第十四章（第6/8页）

拉娜演唱完，观众鼓掌、吹哨、跺脚。她向观众鞠躬，优雅退台。我一直呆呆地静坐着，软在座位上，连掌都拍不动了。“冠绝诗人”介绍下一个演员。我的耳朵里只有“砰砰”。拉娜回到演员专座。她左边座位，坐的是紧接她表演的演员，自然空着。我跟邦说，我离开一会，十分钟后回来。他反对：“别干这事，你这没脑子的混蛋。”但是，我没再多想，穿过休息厅，走向拉娜。与女人打交道，最难的是迈出第一步，最重要的是不要瞻前顾后。不要瞻前顾后，说易做难呀。即便如此，接近女人，万不可瞻前顾后。一旦多想肯定失败。中学时，我最初几次接近女孩，顾虑太多，踟蹰不前，结果，次次无果。好在小时候受过的欺侮竟粗硬了神经，让我反倒认为，遭人拒绝总强于没机会遭人拒绝。后来，我抱着佛祖也认同的消除挂碍恐怖的禅的心态，继续接近女孩，到如今，便接近女人。我挨拉娜坐下，抛弃杂念，顺从本能，遵循我与女人打交道时三条首要原则：不征求她同意，不同她打招呼，不给她先说之机。

“我第一次见你时，可没想到你能唱得像今天这么好。”我说道。她看着我，眼神让人联想到古希腊雕塑的眼神，看似空茫，却有蕴意。“你怎么能想到？我那时才十六岁呢。”

是呀，那时我不也就二十五岁，又懂什么？我倾过身子，靠近她，好让她在音乐里也能听清我说话，也方便递烟给她。我的第四条原则：给女人一个不是拒绝我而是拒绝别的什么的机会。假如她婉拒我递的香烟——任何一个越南女人，如果正经，应该婉拒才对——我便有理由自己抽上一支，她看我抽烟时，我还能说上几秒钟。没料到拉娜接过香烟。也好，这给了我另一个机会：像以前为莫利女士点烟的同时点燃了她的春情，我也可用暧昧的火苗点燃拉娜的香烟。

“你父母怎么看你做的事情？”

“他们认为，唱歌跳舞是浪费时间。估计你也这么想吧？”

我给自己点上烟。“我要是这么想，会来这里吗？”

“我父亲说什么，你可都同意。”

“我只同意你父亲说的某些东西。不过，我不动辄反对什么。”

“这么说来，你站在我这边啰。”

“音乐和唱歌给我们活力，给我们希望。如果我们还能感受、感动，说明我们不枉活着。”

“而且说明我们还有爱。”她扭过脸，冲另一个方向吐烟。其实，我乐意她将烟吐向我的眼睛或我身体的任何一处哩。“我父母担心唱歌会毁了我，担心我嫁不出去。”她说道，“他们想的就是，我该找个有地位有钱的人，明天就嫁了。你没钱没地位，是吧，上尉？”

“你愿意我有钱有地位吗？”

“你要这样，会比现在更没趣了。”

“你可能是这个世界上有史以来第一个这么想的女士。”我说道。我一直盯着她的眼睛，做到这点，何等艰难，要知道，她乳沟的引力多么巨大。谈及所谓西方文明，我对其中很多东西有意见，但乳沟不在我的攻击之列。中国人或许发明了火药面条，西方人可确实发明了乳沟。乳沟的深奥内涵很多没得到充分认识。男人盯着女人一对半掩半露的乳房，不可简单定性为好色。他更多是在自觉或不自觉地思索将动词“裂开”具象化的乳沟的意义。(5)“裂开”有双重意义，一是切开，二是并拢。女人的乳沟完美诠释了看似相悖的意义：一对乳房是两个分开的物体，又是统一的整体。乳沟的双重意义还表现在：它既将男女分隔开来，又具有那种顺着光溜溜陡坡往下滑行时产生的不可阻挡的力量，把男人吸引到她的身上。男人没有女人这样的乳沟，若有，或许也就是那种大多数女人发自内心喜欢的“沟”，他鼓鼓囊囊的钱夹一开一合时露出的“沟”。女人，只要想，随时可以打量我们，我们为此还洋洋自得哩，可我们若盯着女人的乳沟，便会受到斥责。问题是，男人若对女人的乳沟视而不见，也几乎同样会被责怪。是呀，对女人美轮美奂的乳沟，男人居然能抗住巨大诱惑不瞟上一眼，女人会认为这等同于对她的羞辱。女人这种想法的确不无道理。因此，纯粹出于礼貌，取第二支烟时，我以欣赏的眼光瞥了一眼拉娜的乳沟。吊在金链上的金质基督受难像，在她不可思议的波峰间，一起一伏。我生平第一次祈求，成为真正的基督徒，这样就可以被钉在她乳沟里的这个十字架上。