第四回 郑家好酒（第14/17页）

三客起身告辞，洁庵送出门口。那心慧和尚忽然对着镜明法师一揖道：“大师请。”一股内力随袖而出，洁庵瞧得真切，吃了一惊。就在此时，那镜明忽地对心慧也是一揖，两股内力一碰，镜明双袖往外一送，竟然将两人之力合并，一齐绕过心慧直奔洁庵。洁庵咦了一声，吸了一口气，双手抱拳行礼，发出一股柔和无比的大力，将来袭的力道全部包容进去，镜明和心慧两人的力道一瞬间不知去向。

镜明法师大吃一惊，他与心慧和尚的内力原是正面相碰，却被他以独门功夫一挥之间合并转向攻击洁庵，这原是极为隐秘诡异的功夫，武林中被他施展下手过的对手，从来没有不手忙脚乱的，甚至当场就要受伤；像方才那样两股内力忽然石沉大海的情形，还是第一次发生。但他从那股柔和无比的大力中，已认出洁庵内功的来头，忍不住喝道：“原来是少林罗汉堂的绝学！嘿嘿，只怕当今嵩山少林也找不出几位能有师兄这样精纯功力的了。”

洁庵恼他咄咄逼人，也冷笑一声道：“镜明法师，您这一招可是来自天竺？”

这一下镜明更是不敢相信自己的耳朵，他的神秘武功来自天竺，武林中从未有人识得，想不到今日只一招就被这洁庵识破，他指着洁庵激动地道：“你……你如何识得？”

洁庵吸了一口气，缓缓地道：“老衲二十年前就识得了。”

次日的论经进行得十分精彩，道衍法师从佛教群经中遍蒐“善”、“恶”业的阐述，证之以儒家的“王”、“霸”之论，夹以“阴阳”、“正奇”之说为旁征，端的是舌灿莲花，言落章成，一时之间，似乎天下之至理尽在此矣。灵谷寺的两位法师则只谈佛法的禅修智慧、慈悲度人、喜舍无量的基本教义，以不变应万变，表面上看来道衍占足上风，其实灵谷寺两位法师之所论法度严谨，并无破绽。

轮到众僧发问时，灵谷寺几位年轻僧人提出一连串质疑，都被道衍旁征博引各家之说，以无碍之辩才回答得有凭有据，天衣无缝，众僧听得哑口无言。但不少僧人总觉得有些口服心不服，却又说不出什么。

道衍法师看了看坐在前排中央的慧明谦方丈，见方丈无言，不禁感到满意。接着他又望向左边客席，只见洁庵正在倾听身旁的小女孩在他耳边低语，并不时点点头表示同意。道衍忍不住问道：“洁庵师兄，你的小徒儿有何高见，可否说出来让大家听听？”

郑芫听得此言，吓了一跳，只见她伸出左掌掩住小嘴，赶紧低首不语，那模样倒将几个年轻的僧人逗笑了，场面顿时轻松起来。

洁庵禅师回道：“童子之言，何登大雅之堂？”道衍笑道：“适才见大师不断点头称善，想来小朋友有所聪悟，说出来正好给大伙儿开示一下。”

佛教论经之时，并无寺内地位尊卑、资历深浅、年龄长幼之分，任何领悟皆可提出来与众分享，皆大欢喜。但芫儿听得道衍如此说，更是把头埋在怀里。洁庵却在此时应道：“贫僧这徒儿方才问了一个问题，贫僧并不知如何回答，师兄既然问起，正好请教。”道衍一摊手道：“请说。”

洁庵道：“方才我这徒儿问：‘平日听众位师父讲经，虽然有些地方觉得艰深难懂，但每每听了一会儿，便觉满心平和欢喜；今日听大师论经，许多地方听得比平日更加明白，何以听到后来却觉心里不得平静，反而满是烦恼？’我这为师的愚昧，不知如何回答。”

此言一出，满堂无言，接着众僧座中忽然爆出一片赞叹之声：“善哉此问，善哉此问。”

道衍从未思考过这个问题，对他来说，稽古穷经，熟读各家经典，自创融会贯通之道，加上辩才无碍，足以说服天下任何高僧，打败天下任何质疑；他从来没有想过，为什么有人会对自己的论道觉得有理而无感，口服而心不服？一时之间，神采飞扬的道衍法师竟也无言，只喃喃道：“童子无知……”