载取白云归去说张玉田（第7/10页）

壶中天·夜渡古黄河，与沈尧道、曾子敬同赋

扬舲 万里，笑当年、底事中分南北。须信平生无梦到，却向而今游历。老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。野人惊问，泛槎何处狂客。迎面落叶萧萧，水流沙共，远都无行迹。衰草凄迷秋更绿，惟有闲鸥独立。浪挟天浮，山邀云去，银浦横空碧。扣舷歌断，海蟾飞上孤白。

《 壶中 天》是《 念奴娇》的 别名。此词是 玉田与沈尧道、曾子 敬一同 被诏北上，夜渡黄河所作 。沈尧道，名钦，曾子 敬，名遇，二人都是当时的 名士 ，也同样 被元 朝统治者注 意上，强令赴 大都 写金字藏经。照词题 看，沈、曾二人也有同题之作 ，不 过今天我们已经见不 到了。

玉田的这 首词 颇有一些 湖海豪气，不 知是 否是 得了北地江山之 助。然而词 意“豪而不 放”，豪宕之 外，更多的是 激愤孤高之 意。自“扬舲 万 里”到“却向而 今游历”四句，是说 百余年来 ，大宋 与北方政权南 北对 峙，本以为即 使是 梦中 ，也不会 梦到宋 疆以 外的古 黄河 ，不 想如今却真的 放船万 里，亲身游历了。这 四句词 ，尤其是 “笑 当年 ” “须信”“却向”数语，蕴藏 着对元人 吞 并南宋的无 限 辛 酸。 词人十 分 注重词 意 的 含蓄蕴藉，稍事点染 之 后， 马 上转 为白 描绘景：“ 老 柳官 河 ，斜阳 古 道， 风定 波犹 直 。”“ 风定 波犹 直 ” 是说风 止 而 浪 不定 ，浪头高起如 人直 立。“野 人 惊问，泛槎 何处狂 客”，回 一笔 写到自身， 说的是 船 中的三位 名 士 ，虽 然 被迫 赴 大 都 ，但志气 不 沮， 在 船上 狂 啸高吟，让郊野 之人为之侧 目。最 早的狂 客， 是《 论语 》中 那 位在孔子跟 前高 歌 “凤兮凤兮， 何 德 之 衰……今 之从 政 者 殆 而 ” 的 楚 狂 接舆， 可以 想 见 ， 这三人同 行途 中 ， 必定以 气节 互相 砥砺，约 定 决 不 降 元 ， 这才以不 愿 出 仕 的 楚 狂为 榜 样 。

过片“ 迎面落叶萧萧，水流沙共，远都无 行迹” 1 ，是说秋 叶飞落，飘拂在人的 脸上，远远望去 ，只见 流水与沙洲，故都 汴梁十 分辽远，没有可 能一 践其地。这三 句另一 版本作 “ 云 外散发吟商 ，任天荒地老 ，露 盘犹泣”，用魏明 帝西取汉 武帝时所 造铜塑捧露 盘仙人 ，仙人 临载 潸然下 泪的故 事，对故都的 缅怀之情 就更加明 显。“衰草凄迷秋 更绿，惟有 闲鸥独立” 亦作 “ 水阔不容 鸥独占 ，一 棹芙蓉香湿”，秋 日凄迷的 衰草，映衬着 草间 独立的 闲鸥，更显绿意，闲鸥独立，盖谓丈夫之 气终不可 夺，宁 愿如沙鸥逍遥江湖，不 能臣事元 朝。“浪挟天浮，山邀云去 ，银浦横空碧 ” 三 句，苍凉悲壮，堪称 奇警。银浦即 银河 ，古人传说 黄河 源头上通天河 。

清代词 论家陈廷 焯评论此词 ，说 “ ‘ 扬舲 ’ 等句，高绝，超绝，真 绝，老 绝……结更高更旷 ，笔 力亦劲……压遍今古 。”（《云韶集》卷九） 一 结“ 扣舷歌 断，海蟾飞上孤白 ” 的 确高旷 沉雄 ，力破余地。“海蟾”就是 月亮，月亮从 海面升起，升到孤飞的白云之 上，这一 灵动的 意象实际隐 藏着词人的 自誓：君 且看我心 ，便 如这明 月白云一 般莹洁净白 ，决不会 被功名富贵所 玷污。

抵达大都 后，玉田时时 忆念故乡 ，“片霎归程，无 奈梦与心同 ” （《声声慢·都下与沈尧道同赋》 ） ，“梨花 落尽，一 点新愁，曾到西泠” （《 庆春宫 》） ，“舞扇招香，歌 桡唤玉，犹忆钱塘苏小” （《 台城路 》） ……杭州的风 物人情 ，牵萦着他的 旅梦。他在 大都 偶遇旧日相 识的 杭妓沈梅娇，后者为生 计辗转到此 ，同是 天涯沦落，相 逢各话 凄凉，自不 待言 。尽管时 移世换，梅娇还能歌 北宋词人 周邦彦的《 意难忘》《台 城路》 二曲 。古人歌 与唱是 两个概念，唱是有 固定的 旋律，相对 简单，歌是要深 切理解文辞的 五音 四声 ，再根 据文辞的 四声 确定 旋律，根 据五音 确定 发声 吐字归韵，要 难得多 。周邦彦的词音 律最讲究，梅娇能歌 周词 ，说明 其本人 亦有相当 程度的文 化素养。北人 性情轻 躁，更喜欢繁音促 节的 北曲 ，梅娇在 大都 ，可 能不歌 周词 久矣，大概只有 玉田这样的 知音 ，才真 正懂得欣赏。