佩德罗·阿尔杉茹·奥茹欧巴的民事斗争以及人民如何占领了广场（第49/55页）

佩德罗·阿尔杉茹沉默了一会儿，将空杯子推到一边，向西班牙人要了杯甘蔗烧酒：你知道的那种，别的不要。

“我只能说，因为我喜欢唱歌跳舞。提莫代乌神父喜欢看，我喜欢做。这就够了。”

“不，你知道这不够。我想知道的是，你怎么能将科学知识跟坎东布雷教义调和起来。这才是我想知道的。我是一名唯物主义者，这你知道，有时人性的矛盾会让我惊讶。比如你的情况。在你体内似乎有两个人：一个写书，一个在圣殿跳舞。”

烧酒来了，佩德罗·阿尔杉茹一饮而尽：这是最难解的谜语、最狡诈的难题，这个好事者却想知道答案：

“佩德罗·阿尔杉茹·奥茹欧巴既爱读书也爱谈天说地。那个跟弗拉加·奈托老师谈话辩论的人与那个吻伊娅络里沙普尔盖利亚的手的人，像是两个不同的个体，谁知道是黑是白呢？别弄错了，老师，只有一个。他是两人的混合体，一个混血儿而已。”

他的声音缓慢严肃，有着不同往日的庄重，每个单词都是从心里拽出来的。

“佩德罗大师，你怎么能将如此巨大的差异调和在一起，同一时间既是又非呢？”

“我是个混血儿，拥有黑人与白人的特点，我同时既是黑人又是白人。我在坎东布雷中降生，伴随着奥里沙长大，年纪很小就在圣殿身居要职。你知道奥茹欧巴是什么意思吗？我是桑构的眼睛，我尊敬的老师。我有誓约，也有责任。”

他敲桌子叫来酒保，再给老师上点啤酒，我要烧酒。

“我是不是真的相信？我接下来要跟你讲的话，以前只跟我自己说过；如果你把这番话告诉别人，我也必须说你造谣。”

“你放心吧。”

“曾经有许多年，我一直相信我的奥里沙，就像提莫代乌神父相信他的耶稣、圣母与圣徒一样。那段时间，我所知道的一切，都是在路边学来的。之后，我开始寻求获得知识的其他途径，我获得了新的财富，却失去了自己的信仰。老师，你是一名唯物主义者，我没有读过你引用的那些作家，但在唯物主义层面，我和你完全一样。或者比您更甚，谁知道呢？”

“比我更甚，为什么？”

“因为我像你一样，知道存在的唯有物质，但我同样知道，即便如此，恐惧有时仍会侵占我的时间，使我觉得不安。老师，我的知识并不会限制我。”

“说清楚一点。”

“我的根基、我所立足的土地，所有这一切都变成了一种简单的游戏。神灵降临的奇迹变成了单纯的癫狂状态，任何一个医学院新生都能分析展示。对我来说，老师，存在的只有物质。但我并不因此就不去圣殿，不履行我作为奥茹欧巴的职责，不完成我的誓言。我不会像你一样受限，担心别人可能的思维方式，担心这样会损害你的唯物主义。”

“我言行一致，可你不是！”弗拉加·奈托爆发了，“如果你不相信了，你不觉得继续参加这场闹剧是不诚实的表现吗，假装你还相信？”

“不。首先，我已经告诉过你，我喜欢唱歌跳舞，喜欢聚会，尤其是坎东布雷聚会。除此之外，还有第二个原因，我们身处一场战争，有一场残酷的硬仗要打。你看看他们采取了怎样的暴力行为，想要摧毁我们——混血儿和黑人——所拥有的一切，摧毁我的财富与特色。就在不久之前，因为佩德里托专员，参加坎东布雷还是一种危险，需要一位公民拿自由甚至生命冒险。这些你都知道，我们也讨论过。但是，你知道死了多少人吗？知道这种暴力行为为什么减少了吗？没有消失，但减少了。知道专员怎么被赶到街上了吗？知道这一切是如何发生的吗？”