各有所好（第31/57页）

此后，斯波要对美佐子和阿曾的关系的的确确做到“视而不见”。就这样维持现状，一旦时机成熟，自己的命运也就自然而然决定下来—一切顺其自然，不以主观意志施加任何影响，只是顺从地、盲目地紧跟事态的发展，听天由命。然而，最令他惴惴不安的是考验期过后、逐渐紧迫的关键时刻。即使稀里糊涂顺顺当当地一天一天拖下去，无论如何也回避不了分手那个时刻。看似平稳宁静的航道，必须在某一个地方穿越暴风带。到了那个时刻，闭着的眼睛也必须睁开。这种预感造成的结果是生性怯懦的斯波要更加得过且过、敷衍应付、懒散怠惰。

“你一方面叫喊分手很痛苦，另一方面却采取这种不负责任的态度，太卑怯了。”

“我的卑怯也不是从现在才开始的—不过我想，所谓道德，各个人之间都有所差异。每个人只能根据自己的性格制定各自的道德标准，并加以实行。”

“你说得没错。但是，卑怯就是善。这难道就是你的道德标准吗？”

“也许不是善，但我是一个天生缺乏决断力的人，没有必要强迫自己违背天性做出决断。否则，徒然付出更大的牺牲，最后反而产生不好的结果。卑怯的人只能按照卑怯的性格选择进退之路。根据我的道德标准衡量当前的情况，分手是最终的善。所以，只要达到目的，不论走多少弯路都无所谓，即使我变得更加卑怯也满不在乎。”

“你这样认识问题，也许需要一辈子才能达到最终的善的目的。”

“啊，我认真考虑过这个问题。西方国家的贵族之间，通奸司空见惯，但是他们并不对丈夫或妻子隐瞒奸情，而是得到对方的默许。这与我现在采取的方式不是有很多相同之处吗？只要日本社会允许这种现象存在，我坚持一辈子又有什么不可以呢？”

“这种方式在西方也是落伍的，因为宗教已经完全失去了权威。”

“不仅仅是宗教的束缚，大概西方人非常害怕与传统彻底决裂。”

“采取什么方式是你的自由，但是我已经领教够了，恕不奉陪。”

高夏冷冷地回敬一句，弯腰把掉在地上的《一千零一夜》拣起来。

“为什么？”

“为什么？这不是明摆的吗？想离婚，又三心二意，别人还能说什么呀？”

“这我就不好办了。”

“不好办也没法子。”

“就是没法子，你也不能不管。不然，我就更为难了。对我的事不闻不问，我只能更加犹豫不决。求你了。”

“好了，好了，今天晚上我带阿弘去东京。”

高夏不理睬斯波要，态度冷漠地翻开《一千零一夜》。

九

“春来京城黄莺啼，轻舟溯流行淀川……”

阿久把三味线的音调降低一度，吟唱关西地区的歌谣《绫绢》。老人喜欢这首谣曲。一般来说，关西地区的歌谣比较俗气，但这首歌含带着江户的三味线小曲那样的气势。虽说老人对关西的艺术已经佩服得五体投地，但毕竟在江户长大，也许这首歌谣才符合他的情趣。“行淀川……”后面的过门尤其美妙，旋律看似平淡，凝神细听，仿佛淀川的水声在心间汩汩流淌。

“……轻舟溯流行淀川。北风劲吹，阻挡木舟难行驶，只好系舟岸边柳树，登岸步行，摸黑艰难步行一段，又回到船上。如此反复多次，夜宿八轩家，共寝在网岛，乌啼寒山寺，天色已破晓……”

从二楼敞开的外窗檐廊望出去，隔着码头沿岸的一条小路，是一片沉浸在黄昏暮色中的大海。一艘船身上写着“纪淡丸”的轮船正在离开码头出海，大概开往淡路。这是一个小港口，这艘不到四五百吨的轮船掉转船头的时候，船尾几乎擦着岸壁。