第24章 秘境的歌手（第9/10页）

她就这样告诉我。

不过，她还说，要是你找到你一直寻找的那个女人时，你也可以娶她为妻。――当然，对于一位歌手来说，这是最下策的选择，但我们不能要求你失去人间的许多快乐――不过，你要必须做到，你不可以在妻子之外有任何人，甚至包括我自己。听说修瑜伽修至最高境界时，可以有双修的伙伴，但你不可以有。你不能做除你的妻子之外再寻找情人的事――无论你用任何理由。因为你显现的，不是那种因缘。你只能这样。我们不希望唱《娑萨朗》的歌手，也会像世上的其他男人那样有许多蝇蝇苟苟的事。无论其理由多么堂皇，我都不希望看到那种示现。

因为这世上有太多的口头正经的人，我们不仅仅希望看到一个真正的歌声，还想看到一个真正的行者。

我们不仅仅希望看到你的歌，更希望看到一个完美的歌手。

你也许不知道，我的命运就是在那夜改变的。

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那个叫白轻衣的女子是黎明时分离开的。来时是朦胧的夜，去时是朦胧的晨，我甚至没有记下她的形貌，只记得她一袭白衣，洁然似雪。

她告诉我，这辈子，她再也不会来见我。

她又说，从此，我的心中没有过你，你的心中也没有过我。好吗？

我笑道：遵命。那我将你从我的生命中删除。我发现她变了脸色，但又不置可否地笑了。

然后，她就那样走了。我不知道她来自何处？走向哪里？我甚至有种在梦中的感觉。只有她走前偷偷塞在我小包中的几千元钱在证实我不是在梦中。我不知道她为什么给我那么多钱？后来，我将它全部分给了最需要帮助的人。那些钱消失之后，她的是否存在又变得梦幻般虚朦了。于是，我始终觉得自己在梦中。

从那以后，我不再寻找我梦中的女人。我觉得我已找到了她。她梦中而来，又梦中而去。

我的生命便是因这白衣女子而变成了两个阶段。前一个阶段，我是歌手；后一个阶段，我是不着袈裟的苦行僧。我甚至认真地研究了戒律，无论小乘、大乘还是密乘的戒律，我都研究并实践。此前，我知道自己不需要戒律，因为我觉得自己不会犯戒。此后，我却觉得自己需要戒律，因为这个世界需要我这样。我要让世界看到一个真正的歌手，一个真正的《娑萨朗》的代言人。

我一直将这女子当成我的母亲、我的妻子、我的导师、我生命的空行母。我觉得从那以后，我的生命中，不再需要世俗的女子。

所以，即使在遇到你的时候，我仍然觉得，你就是那个女子的另一种化现。

所以，老了的我，即使在遇到像你这样美的女子之后，却仍然没有那种常人眼中的遗憾。

仅仅因为我曾许诺过那个女子。

有时，我甚至觉得，自己的后半生，就是为那个许诺活着的。

我相信你会理解我。

有人说，我跟白轻衣的故事发生在净境中。他们说的那种净境，是禅定功深者才可以经历。我不知道，因为我明明白白地知道，世上所有的东西，都是梦幻。

我知道，无论我的生活中是否真有过一个白衣女子，对于我来说，并不重要。因为所谓“真实经历”的本质，也不过是记忆。它跟想象或是联想没有本质的区别。那哗哗哗变化着的世界，带给我们的，仅仅是记忆或是印象。而且，岁月之水总在冲刷着那印象，它们会像风中的沙痕一样，一天天浅了，最后归于无迹，还源为一个巨大的虚无。

所以，你不要去追问那个故事的真实性，也不要追问那个女子是否是人间女子。按一位瑜伽行者的说法，那个女子其实生活在净境之中，因为她的一点善念，她以非人的形式存在于这个世界。在西方的电影中，那非人也被称为精灵。