【徘徊】之三 三个梦、两趟旅途与一次奇遇（第4/10页）

难就难在于起心动念，这一念把自己带往何方？蜉蝣虽短暂，朝生之时与暮死之前应有不同啊！

次晨，雨色中漫游黄鹤楼，游人如织、语声喧嚷，唯我恍然。想一首七律竟贯串了我大半生，岂是崔颢当年料想得到的？少时初读不识愁绪，但眩于其诗句优美、意境深远。稍长读文学史，方能掌握其“唐人律诗第一”之文学史意义。但这些都还是诗选书上的，直到中年乍闻一位医生挚友伤逝憾事，浮上心头的竟是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼……”诗句，一千两百多年前，八行诗句，抛来一条救命绳。“白云千载空悠悠之空乃转眼成空之空非夜静春山空之空”，犹记当时于晴天霹雳之后回荡于脑海的竟是这些自我呓语。如今，黄鹤楼竟在眼前，是耶非耶？竟有置身时空湍流不知今夕何夕之感。

再一趟西飞，夜宿成都。旅店以隐为名，藏身静巷，廊道壁上挂王羲之《快雪时晴帖》复本，陈设仿旧，木质地板、古董家具，引人兴思古幽情。入房，依旧将笔与稿纸铺于原木长桌，一字未动，果然依旧午夜被扰。隔房似有数人忽进忽出，踩在欠缺维护的木质廊道上如踩碎巨人脊椎骨，噼啪作响，一座空山的枯叶大约也顺道踩遍了。无眠之夜，只能漫想，想木芙蓉开遍的“蓉城”成都曾收留过李白、杜甫、李商隐脚印，想怎能忘怀若他活在今世我必然携宜兰土产叩门拜访还要涎着脸共进晚餐的苏东坡——既之一想，大凡才华盖世男子惑于美色胜过才女，他若在今世说不定染了习气身边栖满莺莺燕燕，是个胭脂魔头。这种念头可鄙，赶紧打消，怕这一念惊动什么轮回律法，罚我往后怎么轮转都遇不到他。但，若同时遇到李白、杜甫、李商隐、苏东坡，这四种男子才情类型就是四道情关：李白飘逸仙采不似人间，杜甫沉郁磅礴乃古今绝唱，李商隐奇丽鸿博、深情至春蚕丝尽蜡炬泪干，东坡分明是游历人间的神，水火并济、镕铸兼美。若同时遇到这四人，叫我该如何效时下小儿女追星尖叫、痴迷系情？躺在床上辗转，仿佛与四才子难分难舍，一面自我讪笑一面游其诗境，最后意识流连于“飘飘何所似，天地一沙鸥”，仿佛见一只沙鸥在雾锁江岸独自飞行，天地凄清。遂随这沙鸥迷迷糊糊滑入眠池，稍得安歇。

次晨，沿浣花溪而行，游杜甫草堂，这心思便全在杜甫身上。年轻时偏爱李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”能倒提世间之仙力，中岁后入世越深、观政局蜩螗，越能读懂杜甫，读至刻骨铭心。若天不生杜甫，我辈沉浮于世事乱流之中，俯仰于尖嘴唾沫之下，不向杜甫借几句诗斥之：“鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。”焉能舒胸中郁闷？想他一生草草五十九年，浮家泛宅、乱世飘荡；“衣不掩体，常寄食于人”近乎游丐，“幼子饿已卒……所愧为人父，无食致夭折”如同难民。颠沛在途，见过的寒月照白骨多过春花，听闻的黎民哀哭胜过管弦，读其《秋兴八首》不悲、读《北征》不泪、读“三吏、三别”不恸，读《茅屋为秋风所破歌》不叹，非人也！一个被乱世践踏的癯瘦男子，竟有含摄天地的气魄，留下一千四百多首诗庇荫了一个民族，至今一千两百多年，且必然朝向永恒。是何等雄浑的灵魂，能从艰难苦恨中写出：“星垂平野阔，月涌大江流。”这等气象恢宏的诗句；怎样悲悯的心灵，能在屋漏偏逢连夜雨时遥想：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”杜甫啊杜甫，您怎能做到不尖酸、不贪婪、不怫郁、不恚恨、不癫狂？以孱弱之身历数十寒暑，打造一座高耸入云、巍峨辉煌的诗歌圣殿，留给后世。诗人周梦蝶《积雨的日子》有诗一句：“我带着我的生生世世来为你遮雨”，料想杜甫是带着全部生世所修炼的力量来做一名诗人。然而，杜甫所体现的，仅只是诗艺吗？王国维言：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”盛哉斯言。今之世道，高尚这两个字，用得上的人少了。