小传三篇 三、印度生活（第17/17页）

不安之感迫使他再度挺胸前进。这个可恶的圆舞当中既然没有休息之时，他的最大顾望既然无法实现，那他就不妨再将水瓢装满清水，送给那位派他前来取水的老人——尽管他没有任何权利支配他。这是人家请他来做的一件服务工作。这是分配下来的一种作业。他不妨从命而行。这总比坐在此处思索自毁之道要好一些。总括而言，服从和服务，比起指挥和负责来，总要好办一些，轻松一些，合宜一些，无害一些。这是他很清楚的一点。好了，达萨，那就拿起水瓢，好好装满清水，送给你的师父好了！他取水送到茅屋，师父以一种奇怪的眼神接待他，以一种略带询问，半带同情半带逗趣的表情望着他——就像一个大孩子望着一个刚刚做过某种颇为刺激，但有些不太体面的冒险或刚刚受过一次勇气测验的小老弟一样。这个牧人王子，这个滞留此处的可怜人儿，只不过是刚从池塘取水回来而已，只不过刚刚去了不到一刻钟的时间罢了。但他也是刚从一座地牢回来，已经失去老婆、儿子，以及王位，已经过完一段凡夫的生活，已经窥见了不息转动的轮回景象。可能的机遇是：在此之前这个青年不但已经觉醒过一次或多次，而且已经呼吸到一口真正的实相了，否则的话，他就不会来到这里，并在这里停留如此之久了。不过，现在他不仅似乎已经真正觉醒了，而且已经成熟到足以踏上修行的长途旅程了。单使这个青年学会正确的瑜伽姿势和调息方法，就得花上多年的时间。

这位瑜伽大师，就以这种眼神，就以这种含有一种慈悲摄受，并暗示他们之间的关系——师徒关系——已经建立的表情，接纳了这个弟子。这个表情不但祛除了这个弟子心中的妄念，同时也为他定下了学道和事师的事情。关于达萨的生活到此为止，再也没有什么可说的了，因为此后的一切，已经进入一种绝非图画和故事所可描述的境界了。自此以后，他再也没有离开这座森林。