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　　泰全这么说过。

　　

　　——无法离开这里。

　　

　　——无法打开这座牢槛。

　　

　　是牢槛。

　　

　　这里——这座山果然是座牢槛。

　　

　　那么为何、为何那两个人会……

　　

　　“我刚才想到了……”敦子的声音打断我的思考，“这会不会是比拟?”

　　

　　“比拟?”

　　

　　益田与今川有了反应。

　　

　　“你说比拟，指的是把水说成酒、把腌萝卜想成煎蛋来吃的。像长屋赏花的那个?”

　　

　　“是和歌和俳句[注>里，把对象当做其他东西来表现的比拟吗?”

　　

　　注：和歌是指相对于汉诗，日本自古即有的三十一音定型诗歌。俳句则是以五、七、五音，共十七音形式的短诗。

　　

　　益田以落语、今川以和歌俳句来理解。

　　

　　“嗯，没错。”敦子说，“虽然我不知道这是在比拟些什么……”

　　

　　“比拟啊……”益田说，眼睛转向天花板，“对了，我在侦探小说之类的读过呢。是横沟正史吗?对了，那也是吊起尸体，加以装饰的故事……”

　　

　　益田好像不仅听落语，也读侦探小说。

　　

　　“对，就像你说的，益田先生。我觉得惟有用这种角度去理解，才能够找出这次事件的线索。不过这也只是希望呢。”

　　

　　“哦，向外寻找道理是吗?——以我说出来的话而言，这还真是抽象。换句话说，意义不在于杀人，而是演出——这样的话我稍微可以理解。换言之，杀害的动机是因为需要演出那个场景的尸体。”

　　

　　亦即——被害人是谁都无所谓吗?对凶手来说，杀人本身既没有动机也没有必然性，毋宁说创造那个奇怪的物体才是重点吗?那么我所感觉到的乖违，是起因于此吗?

　　

　　我觉得不是。

　　

　　我觉得比拟这个看法应该是正确的。

　　

　　但是为了比拟才有杀人这个说法——有待。商榷。

　　

　　今川开口道：“那么，泰全老师是被当成了作品吗?我觉得不是。不，我希望不是。我……”

　　

　　“怎么了?”

　　

　　“我觉得我受到的冲击比各位更大，所以这并非冷静的判断，但……”

　　

　　“冲击更大?今川先生，这是什么意思呢?啊，这么说来，你昨天好像在泰全老师那里又待了一下子呢。”

　　

　　益田突然恢复了刑警口吻，质问今川。

　　

　　今川一如既往，用迟缓而湿黏的语气回答：“是的。昨天我有件事无论如何都想要请教老师，所以留下来了。然后我和老师谈了一下，老师吩咐我隔天再去一次。”

　　

　　“再去一次?”听到这里，益田倒吸了一口气,，“那么今川先生，你今天也见到泰全老师了吗?”

　　

　　“是的，我见到了。”

　　

　　“可是……泰全老师今天被杀了哪?”

　　

　　“但是我见到老师了。老师吩咐我早课后，在早斋结束时过去，所以我在大约用餐结束的时间前往理致殿。”