隐思录 反思与箴言（第12/21页）

265．为了跑得快，飞起来当然不错，但如果要专门这样做，就是一种虚荣，而不是理性判断的结果。

266．危境中的机智是一种美德，但依靠摆脱危险来炫耀机智则是一种缺点。

诽谤

267．提防心怀恶意的诽谤。诽谤是嫉妒之果，嫉妒是傲慢之果，傲慢是邪恶的产物。晨光之子路西法曾是一位天使，但诽谤使他成为了一条毒蛇、一个魔鬼，这是永善的上帝所憎恶的。

268．美德并不是反对嫉妒的安全保证。人们会贬低他们不会模仿的事物。

269．讨厌那些应当讨厌的东西，但不要仇恨。因为仇恨是恶意的天性，它对人不对事，是原罪在灵魂中引发的最黑暗的性质。

自我节制

270．如果人类能用慈悲来克制容忍那些冒犯自己的人，将会获得幸福的生活。因为那时我们的愤怒将没有原罪，能更好地宣判并教化那些罪人，使其改过自新。

271．不被煽动是最好的，但是如果已经被煽动起来了，不到激情释放殆尽就不要去纠正，因为我们的狂怒导致的每一次打击最后都会落在我们自己身上。

272．如果我们在激情过后只是观察并容忍思考后的理由，那下次遇到类似情形，我们便又会想那样表现自己。

273．我们更倾向于抱怨别人，而不是纠正自己；更倾向于指责别人，而不是原谅别人。

274．我们经常责备那些我们自己都不会改正的事情，这种行为几近不可原谅。我们知道，这能表明、但不会尽我们主人的义务。

275．那些谴责别人的人应该以身作则，或者让他们挨第一块砸来的石头，还有最后一块。

诡计

276．除了诡计本身，没什么事情会需要诡计。真诚之人憎恶诡计。

277．我们必须小心正确地做事，因为正义的审判也可能被非正义地执行。

278．如果很好地权衡的话，环境可以照亮真实的判断。

暴怒

279．暴怒是一种头脑发热的现象，让我们比想象中更脆弱。

280．但是不要想当然，小心一点，它是可以避免的。

281．它比其他任何事情都更能剥夺我们运用判断的能力，因为它扬起了灰尘，我们很难看透。

282．就像酒，摇一摇，沉渣泛起，就很难入口了。

283．很难形容人群中的乌合之众，他们会无理智地掀起骚乱。

284．有时我想，一个感情强烈的人就像弱发条，不能被长时间地锁住。

285．说真的，那些不能承受细小敲打而断裂的东西是不适合使用的。

286．不能听意见，不会自己判断的人，就不能承受矛盾。也许即使他们绞尽脑汁，也依然风马牛不相及。

287．想从反对意见和辩论中筛选出真相，需要好脾气和判断力。

288．但首要的是，应该带着不满来观察，因为他们的暴怒是非常奢侈的。

289．不要为了泄愤而责备，而是要为了指导。

290．因为愤怒而改正的人，会比因为悔恨而改正的人更容易产生报复心理。

291．暴怒比智慧更加放纵，它类似于那些不是为了食欲而是为了味觉而进食的行为。

292．智者和笨蛋的区别在于，智者从整体上判断，笨蛋从片面上判断。

293．希腊人过去常说，所有事情都是由环境决定的。当人们改变一样事物时，它可能变好，也可能变坏。

294．一个人的力量是通过他的负重来展示的。“Bonum Agere，Male Pati，Regis est．(9)”

个人注意事项

295．思考不要带有恶意，但不能没有目的。

296．不要鄙视任何人或任何条件，以防将来落到你自己头上。

297．永远不要挑剔，也不要嘲讽。前者粗鲁，后者讽刺，都是不好的。

298．不要被伤害所挑动而去伤害别人。