被折断的翅膀（第9/29页）

夜深人静时产生的一种想法，有可能带你走向光荣，也可能引你步入疯狂；一个女人的一瞥，可使你成为最幸福的人，也可能使你成为最不幸的人；一个男子说的一句话，可使你由穷变富，也可能使你由富变穷……在那静悄悄的夜里，赛勒玛说的那句话，使我像停泊在海涛与苍天之间的船一样站在过去与未来之间。一句意味深长的话将我从青年时代的昏睡和空虚中唤醒，把我的岁月带上通向死去活来的爱情舞台的一条新路。

我们来到花园里，行走在花木之间，只觉微风用它那看不见的手指抚摩着我们的脸面，鲜嫩的花和柔软的草在我们的脚下摇摆晃动。我们终于行至素馨花丛前，在一张长木椅子上默不作声地坐了下来，静听沉睡的大自然的呼吸，用甜润的叹息声透过蓝天望着我们的天目面前揭示彼此心中的隐秘。

月亮爬上了萨尼山，月光洒遍山巅、海岸，山谷坡上的农村清楚地显现出来，仿佛无中生有，突如其来。整个黎巴嫩山脉出现在银色月华下，就像一位曲肱而枕的青年，盖着一层轻纱，肢体若隐若现。

西方诗人心目中的黎巴嫩是个梦幻般的地方。不过，就像随着亚当、夏娃被逐，天堂被遮掩起来那样，随着大卫683、所罗门684和众先知的逝去，黎巴嫩的真实面貌也渐而消隐了。黎巴嫩是一个诗般的词语，而不仅仅是一座山名，它象征着内心的一种情感，使人想象到一幅幅奇妙的美景：繁茂的杉树林，散发着袭人的清香；用青铜和大理石建成的高塔，那是光荣与伟大的标志；一群群羚羊蹒跚漫步在山冈和谷地。那天夜里，我看到黎巴嫩宛如诗意般的幻想，像白日的梦境一样呈现在我的眼前。随着我们情感的变化，我们眼前的一切东西都变了模样。当我们心灵中充满神奇的幻想时，我们想象着一切东西都蒙上了神奇与妖丽的色彩。

赛勒玛望着我，月光照着她的面孔、脖颈和手腕，她就像美与爱之神阿施塔特的崇拜者雕刻成的一尊象牙雕像。

她问我：

“你为什么不说话呢？为什么不向我谈谈你的过去的生活呢？”

我望着她那对明亮的眼睛，像突然开口说话的哑巴一样回答她说：

“我一来到这个地方就说话，难道你没有听见？自打进了花园，莫非你没有听见我说的话？你的心灵能听到百花低语和寂静唱歌，也一定能听见我的灵魂和心的呐喊声。”

她用手捂着自己的脸，然后用断断续续的声音说：

“我已听到你的声音……是的，我已听到了。我听到了发自夜的肺腑的呐喊声和发自白昼之心的高声喧嚣。”

我忘记了自己过去的生活经历，忘掉了自己的存在，忘记了一切，只知道赛勒玛，只感觉到她的存在，立即说：

“赛勒玛，我已听到了你的声音，听到了一曲起死回生、引人入胜的伟大歌声，太空中的尘埃为之波涌翻腾，大地之基因之摇晃震动。”

赛勒玛合上眼，深红色的唇上绽现出一丝苦苦微笑，然后低声说：

“现在我知道了，有一种东西比天高，比海深，比生死和时光更强有力。我现在知道了昨天不知道，也不曾梦想过的那种东西。”

从那一时刻起，赛勒玛变得比朋友更亲密，比姐妹更亲近，比情人还可爱。她变成了一种与我的头脑形影不离的崇高思想，包围着我的心的一种温情和萦绕我心灵的一个美梦。

认为爱情必诞生于长期相处、久相厮跟的人们是多么无知啊！真正的爱情是灵魂互解的结晶，假若这种互解不能在片刻之内实现，那么，即使一年、一代也是实现不了的。

赛勒玛抬起头来，向着萨尼山与天边相接的遥远天际望去，然后说：

“昨天，你还像我的一位长兄，我放心地与你接近，在父亲在场的情况下，我可以坐在你的身旁。而现在，我觉得有了一种比兄妹关系更强烈、更甜蜜的东西。我觉得那是一种超越一切关系的奇妙情感，那是一种强烈、可怕、可爱的关系，使我的心中充满痛苦与欢乐。”