【第廿夜】目竞（第6/12页）

接下来……就只能自己设法了。

礼二郎开始思考，能不能区别出确实存在与明明不存在却看得到的东西？只要能区别，日常生活就不会有问题了。只会觉得有点古怪。那些东西看起来模样应该不太一样，而且应该有什么法则才对。只要能找到那个法则，总有法子吧。不存在的东西只要忽略就行了。

然后——

礼二郎想到了某个假说。

他是不是同时看得到现在存在的东西与曾经存在的东西？就像声音有回音，他是不是看到慢了一些出现的世界？

其他人只看得到现在存在于那里的东西。

而自己看得到现在没有，但之前存在过的东西。

是过去双重曝光了吗？

是过去没有消失，留存下来了吗？

是回忆凝结在那里吗？

他觉得这个假设蛮有道理的。有那么短暂的一段时间，年幼的礼二郎如此解释自己的异能，并且接受，来应付这不可解的世界。

只要当成是昨天、前天，更早以前的事，与现在重叠在一起就行了。为何会发生这种情况，他完全摸不着头脑，但至少这解释了看见的是什么。这么一来，那就不是不明不白的东西了。

不过……

有点不一样。

就连过去不存在于那里的东西，他也看得到。他还看得到从来没见过的东西。他看得到不明就里的东西。

他看到的不全是自己记忆中的图像。

不过这已经不是问题了。不存在的东西比存在的东西更为模糊，有些朦胧不清，而且经常飘浮在稍上方处。他在入学以前，就可以分辨出来了。

既然可以分辨，就没那么不方便了。

上学以后，礼二郎又注意到另一项特性。

人愈多，那些也就愈多。礼二郎视野中的人数，与看得见却不存在的东西的量呈正比。有十个人就看得见十人份，有一百个人就看得见百人份的虚像。

如果学生在礼堂集合，那景象便完全是一片混沌。

有时……他也会觉得厌倦。

因为会看到讨厌的东西。

有些人拖着骇人的东西，也有些人想着可耻的事。虽然不知道那是什么，但礼二郎认识到，人是肮脏丑恶的。另一方面，也有人带着愉快或可笑的东西四处行走。虽然也看得到美丽或漂亮的东西，但这类事物的影像都很薄弱。

无论如何……

那都不是总能看到的。

仔细想想，独处时，礼二郎眼中的世界是稳定的。一个人的话，就不会看到多余的东西。而父母哥哥等自己以外的人在身边时，就看得到那些。然后随着礼二郎的生活圈子扩大，那些东西的数量也愈来愈多了。

感觉原因确实出在礼二郎以外的人身上。

是他人让他看到了不存在于那里的事物。不，应该不是刻意的，因此该说是礼二郎以外的人影响了礼二郎的视觉吧。或许是礼二郎像收音机，接收到他人发出的电波般的讯号——他这么解释。若是如此假设，会看到甚至是从未见过的东西，也可以解释得通了。

那么问题来了，那电波般的讯号是什么？

管他是电波还是什么，礼二郎不认为人类能发射出那种东西。

即便真的发射出电波讯号，也还有那电波让礼二郎看到的影像是什么的问题。

那有何意义？

没有……任何意义，礼二郎断定。

是没有意义的。

世上的一切都没有意义。意义是事后任意附加上去的。赋予事物意义的是人。不，是自己。所以如果觉得对自己没有意义，那就是没有意义。

礼二郎在七八岁的孩童阶段，就已如此达观。

他也觉得若是专心去看存在的东西，不存在的事物的影像就会变淡。他试着努力只看存在的东西，不去介意不存在的东西，结果那些似乎渐渐淡了。等他超过十岁时，就可以不再在乎了。