第九章 从明教到大明帝国（1336年—1368年）（第10/10页）

在为自己戴上皇冠之前的许多年中，朱元璋在一群知识分子的协助下不遗余力地将他控制下的明教组织改组为正统的儒家政府，将其中的异端色彩降到最低程度。为此，他甚至放弃了对教主之位的要求。这一点当然不会不引起说不得、周颠等教中元老的警觉，在驱除野蛮人、统一中国的崇高名义下，他们不得不一再做出妥协，但在国号问题上，他们停止了让步，并威胁要举行兵谏。朱元璋手下的将士们，尽管已经逐渐淡漠原教旨主义的信念，但仍然希望新的国号能够反映他们的信仰寄托。最后，儒家的知识分子们也勉强同意了这个国号，因为他们在儒家经典中为之找到了依据。在最古老的儒家文献《诗经》中，有一篇就叫做《大明》。

但除了国号之外，朱元璋不愿意再保留任何明教的痕迹。在他著名的即位诏书和北伐檄文中没有体现明教的教义。而在后来的官方历史书写中，朱元璋及其政权及明教组织的关系也被小心翼翼地描述为暂时的屈从和相互利用。朱元璋本人以正统的中国帝王谥号被记录在历史中——明太祖，而非明教教主或“明王”。更加戏剧性的是，朱元璋在即位后当年就下诏禁止一切“旁门左道”：白莲宗、弥勒宗和天鹰教等明教支派都被当做荒诞的异端邪说遭到禁止。对于过去半个多世纪的明教运动来说，再没有比这更为反讽的结果了。