第九章（第4/14页）

“你知道吗？”威尔问道。

“说‘知道’有些夸张。更确切地说，我们处在一个可以做出一些可信猜测的阶段。天使、新耶路撒冷、圣母和未来佛祖——他们都和大脑初级投射区的一些异常的兴奋相关，例如视觉皮层。但是，解脱之药如何产生这些超常的刺激，我们尚未弄明白。重要的事实是，在某种程度上，的的确确产生了刺激。某种程度上，它也对大脑中的平静区产生超常作用，而这些区域与具体的感知、运动或感觉不相关。”

“哦，这些平静区域会对什么有所反应？”威尔咨询道。

“首先看看它们不对什么做出反应。它们不对看到的或听到的做出反应，它们不对通灵术、超自然感受力或其他类型的超能力行为做出反应。所有那些有趣的史前神秘，它们都不做出反应。它们对完全的神秘体验做出反应。你知道——我与万物，万物与我。这种基本体验和它的结果——无边无际的同情心，高深莫测的神秘和意义。”

“更不要说快乐了，”罗伯特医生说道，“还有无法言表的快乐。”

“而且，所有这些都在你的大脑里，”威尔说道，“严格的隐私。除了毒菌，不涉及任何外部事实。”

“不真实，”穆卢干插话道，“那正是我想说的。”

“你假设，”罗伯特医生说道，“大脑产生意识。我则假设，大脑传播意识。而且，我的解释不会比你的更强词夺理。属于一种秩序的一系列事情，究竟如何被体验作完全不同且无法比较的另一秩序的一系列事情？没有人知道任何端倪。我们所能够做的就是接受事实和杜撰假说。从哲学角度来说，一种假说会和另一种假说一样好。你说道，解脱之药会对大脑的平静区域产生作用，然后促使大脑产生一系列的主观事件，人们称之为‘神秘体验’。我要说的是，解脱之药会对大脑的平静区域产生作用，进而开启神经的闸门，让更大的宇宙的神圣思维流入个人的小思维中。你无法证明你假说的真实性，我也无法证明我假说的真实性。而且，即使你能证明我的假说是错的，实际上又有什么区别呢？”

“我想说，区别很大。”威尔说道。

“你喜欢音乐吗？”罗伯特医生问道。

“非常喜欢。”

“我想问一下，莫扎特的G小调五重奏指什么？指的是真主安拉？还是老子？还是三位一体的第二个人？还是阿特曼—梵天？”

威尔笑道：“我们希望都不是。”

“但是，这样也不会影响到G小调五重奏的体验价值。这种体验，和你服用解脱之药，或通过祷告、斋戒和精神练习所获得的体验是相同的。即使它没有指代本身以外的其他东西，这也是发生在你身上最重要的事情。就像音乐，但音乐也无法与之比拟。而且，如果你给这种体验一个机会，如果你准备与其同行，则效果会更加有治疗性，更加有改造性。或者，也许，所有这些事情都发生在人的大脑内。也许，它是个人的，除了个体生理机能之外，没有任何统一的知识。谁在乎呢？事实仍然是，体验可以打开一个人的视野，让人受到祝福，并改变人的一生。”然后是一段长时间的沉默。“让我告诉你一件事，”他继续说道，转向穆卢干，“一件我没打算告诉任何人的事情。但现在也许，我认为，我有义务，对于王座的义务，对于帕拉岛和帕拉岛所有子民的义务——告诉你们我的这种非常隐私的经历。也许和你分享，有助于让你更多地理解你的国家和国家的运转方式。”他沉默了一会儿，然后采用一种平静的陈述语调：“你认识我的妻子。”

穆卢干的脸朝向别处，点点头。“我很遗憾，”他咕哝道，“听说她病得很严重。”