马介甫（第9/16页）

自投败颓（shǎng嗓）：叩头求饶，以至磕破额头。自投，以首投地，即叩头。颡，额。

数（shǔ署）：数落，斥责。

宗绪；后代。

宥（yòu有）：宽恕。

漏三下：三更天。漏，刻漏。古代计时的器具。在铜壶中蓄水，壶底穿一小孔，壶内竖一刻有度数的箭形浮标i以壶中漏水后浮标所显露出的度数，计算时辰。

醮：改嫁。

尪赢（wāngléi汪累）：瘦弱。赢，据山东省博物馆本，原作“赢”。

殒谢：殒灭凋谢，谓死亡。

一线：犹一脉，谓只有这一线单传的后代。

批：批颊，■脸。

断出：决定休弃。出，休弃妻子。

欠伸：此为起身舒臂，将欲有所行动的样子。

威劫：以威力强迫。劫，劫持、强迫。

居要地：宫居权要之位。

负气，凭侍一时意气。

刀圭药，一小匙药。详《莲香》注。

嘲■（zhāozhā招渣）：同“啁哳”。鸟鸣叫声；杂乱细碎声。

嗒焉若夹：失魂落魄的样子。《庄子•齐物论》：“仰天而嘘，答然似丧其耦。”答，同“嗒”。

乾纲：指夫权。乾，《易》卦名，象无，象阳。据封建伦理纲常，夫为妻纲！夫为阳，为天，女为阴，为地。详《长治女子》注。

其所由来者渐矣：谓万石惧内并非偶然，是渐积而成的。语见《易•坤》

心慴(shè慑），同“心慑”。心里害怕。

宾事良人，谓敬事丈夫。宾事，如宾客一样恭敬地事奉。良人，丈夫。

黔驴无技，犹言黔驴技穷。柳宗元《三戒•黔之驴》略云：古时黔地无驴，有人载一驴人，放置山下。虎见其庞然大物，以为神，惧不敢进。久之，渐狎，驴怒而蹄之，“虎因喜，计之日：‘技止此耳！’乃跳踉大咽，断其喉，尽其肉，乃去。”

隶道士籍：指出家做了道士。隶，隶属。

怫（bó勃）然：勃然，怒貌。佛，同“勃”。

不齿：不屑与同列，表示极端鄙视。

学使：即提学使，或称提督学政（简称学政），负责一省学校生徒的考课黜陟之事。任期三年。三年中两人巡察所属府、州、县，名为“案临”或“出棚”。

回禄：传说中的火神名，因以称火灾。《左传•昭公十八年》：“郑子产禳火于玄冥、回禄”。

煨（wēi威）烬：犹灰烬。

罚锾（huán环）：犹罚金。锾，古重量单位，六两，《尚书•吕刑》：“其罚百锾”。

人邑痒，人县学为生员，即中了秀才。

领乡荐，考中举人。唐代举士，由州县地方宫推举应礼部试，称“乡荐”。后称乡试中试者为“领乡荐”。

狂悖：狂妄不讲道理。

孔其股，穿透其大腿。

绠（gěng梗），粗绳。

普陀寺：佛寺，供奉观世音的寺院。梵语“普陀洛伽”之略。

泪下如縻（mí迷）：谓涕泪涟涟。縻，牛鼻绳，王粲《咏史诗》。“临穴呼苍天，涕下如绠縻。”

珠还：喻谓物归原主。《后汉书•孟尝传》载，东汉合浦郡产珠，其珠因宰守贪婪滥采而迁于交趾郡界，“（孟）尝到官，革易前弊，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。”

毕公权，毕世持，字公权，淄川（今属山东淄博市）人。康熙十七年（1678）举人，有文名。见《山东通志•人物志》。

惧内，此据铸雪斋抄本，原作“内惧”。

一噱（jué决）：一笑。

重赖坤成：主要依赖大地完成。坤，地。