马介甫（第10/16页）
内助：旧指妻子。 “同甘”四句，谓二人同享夫妻之乐，而妻子独受生育之苦；辛苦抚养，三年始得离怀。劳，苦。尔，你，指妻子。十月呻吟，怀胎十月，备受痛苦。就湿移于，言哺育幼儿的艰辛：晚间幼儿尿温被褥，自己暖干、而让幼儿睡卧干处。三年颦（pín频）笑，谓幼儿在丹亲怀抱得到抚爱。三年。《礼记•三年问》：“孔子曰：‘子生三年，然后免于父母之怀。’” 颦笑，犹一颦一笑，指母亲关怀幼儿的忧喜之情。颦，同“颦”，忧愁的样子。《韩非子内储》上：”吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。” “此顾“四句：意谓为了承嗣宗祧和料理家务，所以男子动娶妻之念，而有夫妻之爱。顾，念。宗祧（tiāo佻），宗庙。宗，祖庙；桃，远祖之庙。伉俪（kónglì亢丽），配偶，古时指正室，即嫡妻，后用作夫妇的通称。并臼，汲水春米，喻指家务。旧时以操井臼为妻子的本分，鱼水之爱，喻夫妻之爱，谓两情相得如鱼水。《管子•小问》载，管仲求宁戚，宁说：“浩浩乎”，“管仲不知，至中食而虑之。……婢子日：‘诗有之；浩浩者水，育育者鱼，未有室家，而安召我居。宁子岂欲室乎？’” “第阴教“二句：此据铸雪斋抄本补，原无此二句。谓只因妻子在家发号施令，遂使丈夫威风扫地以尽，第，只，阴教，指妻子的号令教，令。乾纲，即夫纲、夫权。 “始而“四句；谓起初妻子言辞不逊，丈夫还稍敢顶撞；久之则俯首帖耳，唯妻命是从。不逊，此指妻子辞色不恭顺，大施，指妻子对丈夫的大不恭敬：小报，指丈夫国妻子不逊而小有反应。如宾之敬，即相敬如宾谓夫妻之间彼此尊重，如侍宾客。语出《后汉书•染鸿传》。有往无来，指夫只敬妻而妻不敬夫。 “祗缘”二句：谓只因恋恋于男女情爱，而丧失了男子汉的气概。短气，丧气。宋代苏工年少时应试礼部不中，因日，“此中最易短英雄之气。”后以“英雄气短”指有才志的人遭遇困阻或沉湎于爱情而丧失进取心。儿女，犹言男女。钟嵘《诗品》评张华诗云：“疏亮之上犹恨其儿女情多，风云气少。” “床上”二句：谓家中有夜叉股凶悍的妻子，任你是金刚般的男儿也只得顺从。夜叉，梵语音译，佛经中吃人的恶鬼，旧时小说中常以喻凶悍的女人，金刚，梵语“缚日罗”的意译，谓金属中最坚固的部分，喻坚固、锐利。印度佛教中密教徒称金刚许及执件力士为“金刚”。中国以之称寺陀山门内的金刚力士塑像。因塑像面目威猛，常以“金刚怒目”喻刚勇有力的形象。低眉，俯首顺从 “釜底”二句：与上二句意近，意谓悍妇气焰嚣张，任你是钢铁硬汉也只得俯首顺从。釜，烹往器。此与“妇”谐音。毒，猛烈。铁汉，刚直不屈的汉子。强项，硬挺脖子，谓不肯低头俯顺，项，颈后部。《后汉书•董宣传》载，董宣不避权贵。为洛阳今时，湖阳公主（光武帝姊）的苍头白日杀人，董宣依律处死。光武帝听说后大怒，“使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。”因受到光武帝的赞赏，誊为“强项令”。 “秋砧”四句：谓悍妇对丈夫或棒打，或抓面，凶悍非常。砧（zhēn针），捣衣石。杵，捣衣木棒，北方俗称“棒棰”。秋日月夜捣衣，声音凄凉清远，古人常用以写妇女思大之情。谢惠连《捣衣》：“栏高砧响发，楹长杵声哀。”杵不用来捣衣，含有两层意思：一说明无恋夫之情，一是说用杵来殴打丈夫。麻姑，传说中的女仙，貌美，手似鸟爪。据《神仙传》载，一次麻姑降落到蔡经家，经见其手似爪，顿思“背上大痒时，以此爪以爬背当佳”，因而被鞭打一顿。莲花之面，俊俏的面容。《旧唐书•杨再思传》：“易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之日：‘人言六郎面似莲花，再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”此以麻姑之爪试莲花之面，戏指悍妇抓丈夫之脸。