附录（第33/35页）

因此，开篇两句先写今日广武的形胜，再交代此地为当年刘、项对话之地。

第三、四两句，“汉家事业”，指刘邦建汉；“天幸”，天意；“十罪”，即上文所引刘邦指责项羽的十条罪状；“空劳”，白白说教。这两句说，刘邦白白对项羽说了一番，项羽怎么能听懂这些道理呢？

此诗为中国古代咏史诗的一种类型，即作者以当年历史上的某个形胜之地为题，咏叹历史故事。

但是，这首诗所讲之理有失偏颇。刘邦最终战胜项羽并非“天幸”，而是刘邦一系列正确的战略，特别是生存战略与发展战略绝大多数都是正确的结果。此非“天幸”，而纯属人为。

题项羽庙

无名氏

羸秦久矣酷斯民，羽入关中又一秦。

父老莫嗟遗庙毁，咸阳三月是何人。

此诗为无名氏所作，明徐伯龄《蟫精雋》卷十收录此诗。

首句的“羸秦”即代指秦朝，因为秦皇羸姓；“酷斯民”指用残酷的刑法对待百姓；“久矣”二字最为精当。

刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：天下苦秦久矣！（《史记·高祖本纪》）

陈胜曰：天下苦秦久矣！（《史记·陈涉世家》）

（武臣曰）夫天下同心而苦秦久矣！（《史记·张耳陈馀列传》）

沛公骂曰：竖儒！夫天下同苦秦久矣！（《史记·郦生陆贾列传》）

上述四例，刘邦、陈胜、武臣都讲了一句共同的话：天下苦秦久矣！此正可作为“久矣酷斯民”的注释。

可见，秦末大起义时天下人都认为：暴秦给天下百姓带来的痛苦时间太长了！这种共同的认识是天下反秦之火迅速烧遍南北大地最根本的原因。本诗开篇就抓住这一点，指出秦朝的暴政给天下人带来了太多的痛苦。

第二句的“羽”指项羽；“又一秦”，指项羽如果称王关中则是又一个秦王。

也有的传本将“一”写作“火”，指项羽一把火烧掉了秦朝的宫殿。贏秦暴虐，尽失民心。项羽入关本应及时废除严苛的秦法，但是，项羽入关之后，不但没有改变秦朝的苛法，反而一把火烧掉了咸阳的秦宫，这种以暴制暴的办法，同样得不到关中父老之心。

第三、四两句扣题“项羽庙”，今天的项羽庙也巳损毁，令人欷戯。但是，当年放火烧咸阳秦宫三个月的又是谁呢？

这首诗别开生面，开篇即慨叹暴秦对百姓太残酷，项羽沿暴秦之路，最终自己也被迫自刎。如今项羽的庙宇也像当年被他烧毁的秦宫一样，毁掉了。

这首诗借咏项羽之庙慨叹项羽行暴政，最终败亡，如今，自己的庙宇也像当年被他所烧的秦宫一样毁掉了。全诗充满了世事沧桑之感，而在人事沧桑之中，作者又指出了项羽的残暴是他灭亡的主要原因。这种意见在古人咏叹项羽的诗中是非常有代表性的一种，前文对此已有论述，不赘。

三、卷土重来未可知

垓下大败，无颜见江东父老，项羽不肯过乌江，一代伟业，戛然而止。但胜败乃兵家常事，忍辱负重，项羽能否东山再起？历史是否会重新书写？悲情英雄会不会再次成为盖世英雄？

题乌江亭

[唐]杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

杜牧是晚唐著名的诗人，他与李商隐并称为“小李杜”。杜牧咏史诗的特点是见解独特，本诗充分体现了这一特点。

首句说打了胜仗与打了败仗是兵家难免之事，不必过于介意。“不期”，不易预料。

次句说能够忍受兵败的耻辱者才是真正的男子汉。这两句是对项羽不愿东渡乌江、重整旗鼓再与刘邦争夺天下的批评。

第三、四两句点明：江东子弟多才俊之士，如果卷土重来，再整山河，胜败之事难以预料。