第五章 现代主义设计运动的萌起（第45/50页）

在俄国构成主义继续发展的时候，金斯伯格对于这个运动越来越流于形式主义的倾向表示不满，他认为，在现代设计的探索当中，不应该提倡“风格”，构成主义也不是风格，应该注意的是功能，功能主义应该是强调的中心。理性主义和构成主义是不可分开的两个有机组成部分，其目的是功能的、政治的、社会的。列昂尼多夫也具有同样的看法，他提出的“技术观点”是当时世界上各种现代主义观点中最令人激动的一个，他运用这一观点来设计的莫斯科列宁学院（Lenin Institute, 1927）建筑是现代主义、构成主义的重要建筑之一。这是他在佛库特玛斯最后一年的设计项目。建筑是多种功能的结合总体，结构上具有高度的单纯化特征，与学院派建筑形成鲜明的对比。

不过，大部分的构成主义的设计都没有能够实现，真正变成建筑现实的俄国构成主义建筑是在西方完成的，那是梅尔尼科夫1925年在巴黎世界博览会上设计的苏联展览馆大厦（Soviet Pavilion）。在这个博览会上勒·柯布西耶展出了自己的“新精神宫”，其中的精神与形式因素有大量俄国构成主义的特征。而“装饰艺术”风格也是因为这个展览而形成的，其中亦包含了显而易见的构成主义特点。俄国构成主义在这届博览会中不但提供了一个坚实的样板，同时，对现代设计产生了深刻的影响。

维斯宁兄弟设计的劳动宫，（1922—1923）。

梅尔尼科夫等人1924年设计的列宁格勒真理报大楼。

（二）佛库特玛斯

1920年，俄国政府将莫斯科原有的两所艺术学校——莫斯科绘画、雕塑和建筑学校（the Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture）与斯特罗格诺夫实用美术学校（the Stroganov School of Applied Arts），合并成为一所高级艺术技术学院（俄文名称为Khudozhestvenno-Tekhnicheskiye Masterskiye，英文译名为Higher Art and Technical Studios），学院成立的宗旨是要通过专业技术教育，为俄国的工业化培养高质量的大师级的艺术家、建筑家和管理人才，根据这一宗旨的首字母缩合而成的俄文名称是Вхутемас （Высшиехудожественно-технические мастерские Vysshiye ），而根据发音对应的英文名称则成了Vkhutemas（为了方便读者在网上查阅相关资料，所以我们在这里采用了英文译名，并中译成“佛库特玛斯”）。该校成立时，有100位教职员和2500名学生，艺术教员教授平面课程、绘画课程和建筑课程，工业教员则教授印刷、纺织品、陶瓷、木工和金工等课程。

佛库特玛斯成为当时俄国三个前卫艺术设计运动——构成主义、理性主义和至上主义的中心，不少前卫艺术家在该校任教或举办展览。李西斯基于1921年在该校举办过个人作品展并在此任教，马列维奇于1925年也成为该校教员。亚历山大·维斯宁、伊里亚·科洛索夫、金斯伯格、拉多夫斯基、梅尔尼科夫等重要的建筑家、艺术家都曾先后在该校任教。构成主义原则、理性主义思想在该校的平面、绘画、雕塑和建筑课程中得到强烈的反映。其中突出的例子是塔特林的第三国际塔、马列维奇的建筑和罗钦科的空间结构等。

学院里的工业教员担负着将学生培养成新一代艺术家的任务，要求学生不但能够从事传统上的绘图、制作模型等工作，而且要能够真正制作出日常使用的、经济实惠 的实际用品来。基于当时苏联国内的政治环境，从1926—1928年，苏联共产党中央委员会曾多次要求学校的学生要为工人阶级和农民阶级服务，摒弃设计中的任何奢侈成分。虽然佛库特玛斯始终没有能够使学校师生的设计真正与大工业生产联系起来，但他们所进行的探索，尤其是在木夹板、钢管等材料的应用上所做的实验，却为后来马谢·布鲁尔、阿尔瓦·阿尔托等人在现代家具设计上的成功，提供了有益的启示和借鉴。