第五章 衣冠南渡——采菊东篱下，悠然见南山（第32/34页）

那么，自己还等什么？自己就要效仿田畴，积极投身明主，建功立业，不负一身学问，方能“生有高世名，既没传无穷”。于是，陶渊明离开隐居的家，冒险到达建康，把桓玄挟持晋安帝到江陵的始末，报告给了刘裕。

或许一般人不愿相信，不为外物所动、飘然出尘、一心隐居的大隐士陶渊明，怎么会前后不一，积极投身政治斗争呢？其实很正常，他也是人，他也有基本需求。绝对超然物外、高蹈出尘的“陶渊明”，只是历代文人的假想罢了。

陶渊明也不能免俗，也得吃喝拉撒，虽然他讽刺“真风告逝，大伪斯兴”，说到底，他也是诸多“大伪”之一罢了。

中国文化，从来不敢面对血淋淋的现实，不敢承认赤裸裸的人性，妄图多宣传“美好的理想”，就能改变人性的恶。其实这样做，只是把问题藏住，让人变得更加虚伪罢了。

再来看这个情报——桓玄挟持晋安帝逃到江陵的事情，难道只有隐居乡下的陶渊明知道？刘裕就没有情报员？明眼人都知道，这个“情报”，谈不上多大价值。陶渊明此举，只是借以表明心迹、找个理由来出仕罢了。面对跑了几百里前来投奔自己的名士，刘裕当然给予优待，命他为镇军参军。

陶渊明第三次出仕——至少这时候的他，对仕途还是抱有很大期待的。

404年五月，桓玄兵败被杀，傻皇帝司马德宗重新坐回了宝座。

据说，桓玄篡位前两年，衡阳有母鸡变成雄鸡，八十日后鸡冠却萎缩了——这也是个征兆。后来从桓玄建立桓楚政权到兵败逃离建康，刚好就是八十日。当时还有个有童谣：

长干巷，巷长干，今年杀郎君，后年斩诸桓。

“郎君”即司马元显，司马元显于元兴元年（402年）被桓玄所杀。桓玄篡位是大罪，失败后桓氏灭门，时间正好是“后年（404年）”。

复得返自然

桓玄之乱被平，一时间，朝廷大肆封赏。刘裕首功，被封为侍中、车骑将军、都督中外诸军事，掌握朝政。可是封来封去，甚至连曾为桓玄心腹的王谥，都被封为录尚书事、领扬州刺史这样的职位，也没见有陶渊明什么事。

王谥是王氏贵族，即使曾为叛军，凭借关系，依旧高官厚禄，而像刘裕这样的寒族出身，就必须得有绝大武功。

陶渊明只是个文士，本来想在平乱中建立功业的，可惜他给的情报实在没什么用，实在没帮上什么忙。论功行赏，当然没有他的份儿。他的存在，就像个不尴不尬的多余人。换作一般人，多余人也就多余人吧，能有口饭吃也不错。可是陶渊明心高气傲，他是名士啊！怎么能受这种委屈呢？

与其不冷不热晾在这里丢人现眼，不如自己走人。所以，陶渊明在一腔埋怨和失望中，辞职隐居。好在这次总算有了一定身份，混了脸熟。很快，他又于405年，转入建威将军、江州刺史刘敬宣部下，任建威参军。

不过时运不济，他在刘敬宣手下带了不到两个月，刘敬宣就辞官了。主公辞职，没有了官职，幕僚还能怎么办？于是陶渊明又没了着落。这年秋天，陶渊明的叔叔陶逵给他介绍了个职位——彭泽县县令。这是陶渊明一生最大的正式官职了，陶渊明也因此被称为陶彭泽。

县令，是最基层的小官，寒族士人，一般也就混一些低级官职了。陶渊明想凭借才学跻身名士，获得好仕途，没有成功；想凭借军功，立身中层以上职务，也没有成功。末了，辗转得了一个彭泽令！他心中的失落感，可想而知。

到任八十一天，碰到浔阳郡督邮视察工作，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰。”

这时，他才深刻认识到现实的残酷。没有贵族身份，名士时代也已过去，清谈的环境也不复存在，在这种环境下，自己是没有出路的，加之不屑弯腰于小人，于是他毅然辞职。