卷 二 十 四 · 滦 阳 续 录 六（第15/18页）

此鬼苟能自救，即无多求，亦可云解事矣。然城隍既为明神，所司何事，毋乃聪明而不正直乎？且养痈不治，终有酿为大狱时；并所谓聪明者，毋乃亦通蔽各半乎？

注释

伽蓝：指保护伽蓝（寺庙）的神。

译文

梁豁堂说：有个门客游历粤东地区，妻子去世了寄放在山上的庙里。一天夜里，门客梦见妻子说：“这座庙里有个恶鬼，庙里的伽蓝神管不了他。凡是灵柩寄居在庙里的魂灵，男的都得听他使唤，女的都要遭他的污辱。我竭力拒绝他，结果也未能幸免。您何不到神明那里告他的状？”门客醒来后，梦中的情景仍记得十分清楚，他焚香祝告说：“我做了这么个梦，是因为睡得太深睡迷糊了呢？还是因为我平时放不下你成了这样的梦呢？抑或是你真的显灵？如果你真有灵，应当一连三夜都来告诉我。”第二天夜里，他果然又做了个同样的梦。于是，他写了状纸，告到了城隍那里，可一连几天，毫无动静。一天夜里，门客又梦见妻子说：“如果您的官司打赢了，那么伽蓝神就会背上失察的罪名，山神土地也要承担管教不严的罪责，按阴间的法律都要受到制裁，所以城隍一直犹豫不决，未能及时审理。您何不再写状纸，声称将要去江西找正乙真人告状，那么城隍一定会处置那个恶鬼。”门客按照妻子说的，又写了投诉状。过了几天，他又梦见妻子对他说：“昨天城隍召见了我，对我说：‘此鬼原来就住在这间房子里，是你来占了他的地方，并不是他主动抓了你。你们男女二鬼同住一屋，他的仆从来来往往，怎能不起疑心，传出点儿闲话，也是在所难免。你告他的状不是没有原因。如今，我已经命人痛打了他的那些仆从，替你出了气，你应该满足了。为什么非要坚持说是他奸污了你，自己找来个不贞洁的坏名声？从来有事不如化作无事，大事不如化作小事。你赶快叫你丈夫把灵柩移走，这个案子就算了结了。’我再三考虑，凡事能了就了，何必非要同神道争锋，弄不好还要激发意外的祸患。您是把我移走就行了啊。”门客问：“城隍既然不肯审理，怎么一说要告到正乙天师那里，他就马上出面调停了呢？”妻子说：“天师虽然不管阴间的事，可是遇到有控诉状告上来，他可以直接向上帝奏明，诸神谁也不能阻挡。城隍怕天师出面后，会有意外的灾祸，所以急忙出来调停，采取了这么个折衷的办法，使双方都能接受。”说罢，道了郑重离去了。门客按照妻子的嘱咐，把她的灵柩移走了，此后，他再也没有做过这样的梦。

这位女鬼只是想自救，除此以外别无他求，也算是明白事理的了。然而，城隍既然是清明之神，他应该知道自己该管什么，如此处理问题不是聪明却缺少正直了么？况且有了祸患不去治理，将来终归要酿成大患；看来他所谓的聪明，不也是一半明白一半糊涂的吗？

田白岩言：济南朱子青与一狐友，但闻声而不见形。亦时预文酒之会，词辩纵横，莫能屈也。一日，有请见其形者。狐曰：“欲见吾真形耶？真形安可使君见；欲见吾幻形耶？是形既幻，与不见同，又何必见？”众固请之，狐曰：“君等意中，觉吾形何似？”一人曰：“当庞眉皓首。”应声即现一老人形。又一人曰：“当仙风道骨。”应声既现一道士形。又一人曰：“当星冠羽衣。”应声即现一仙官形。又一人曰：“当貌如童颜。”应声即现一婴儿形。又一人戏曰：“庄子言：姑射神人