卷 二 十 · 滦 阳 续 录 二（第20/22页）

。至左角门久闭不启，启则司事者有谴谪，无人敢试，不知果验否也。其馀部院，亦各有禁忌。如礼部甬道屏门，旧不加搭渡。搭渡以巨木二方，夹于门限，坡陀如桥状，使堂官乘车者可从中入，以免于旁绕。钱箨石前辈不听，旋有天坛灯杆之事者，亦往往有应。此必有理存焉，但莫详其理安在耳。

注释

掌院：明清两代翰林院掌院学士的省称。

癸巳：乾隆三十八年（1773）。

质郡王：永瑢（1743—1790），清高宗第六子。乾隆二十三年（1758）五月袭贝勒，号九思主人；乾隆三十四（1769）年十月管理内务府事务；三十七年（1772）十月封质郡王；三十八年（1773）九月充四库全书馆总裁。

癸未：乾隆二十八年（1763）。

丁外艰：古代指父丧。

天坛灯杆之事：在天坛举行祭天仪式时，灯杆出了问题。

译文

翰林院的正堂不开启中门，说是一旦开启，就对掌院学士不利。癸巳年开四库全书馆，质郡王亲临视察，负责接待的人开启中门。不久，主掌院事的刘文正公、觉罗奉公相继去世。还有，门前沙堤中有凝结成丸的泥团，如果有人把它弄碎，一定会损害翰林。癸未年，经雨水冲激，露出一颗土丸，被儿童掷破。吴云岩前辈不久去世。又，原心亭的西南角，父母健在的翰林，不能在那里设立座位，坐下就要克父母。陆耳山当时为学士，坚决不相信，结果父亲竟然去世。至于左边的角门是长期锁着不开的，如果开启，那么主事的人会遭到贬谪，因为没有人敢去试一试，不知是否果然应验。其馀部院，也各有禁忌。如礼部甬道屏门，以前不加搭渡。搭渡，用两块夹木夹在门限上，坡度像桥的形状，让乘车的堂官可以从中间进去，以免绕道。钱箨石前辈不相信，不久就有天坛灯杆的事情发生，诸多禁忌也都常常有应验。这其中必定有道理存在，只是不知是什么道理罢了。

相传翰林院宝善亭，有狐女曰二姑娘，然未睹其形迹。惟褚筠心学士斋宿时，梦一丽人携之行，逾越墙壁，如踏云雾。至城根高丽馆，遇一老叟，惊曰：“此褚学士，二姑娘何造次乃尔？速送之归。”遂霍然醒。筠心在清秘堂，曾自言之。

译文

相传翰林院的宝善亭，住着个狐女叫二姑娘，但是没有人见过她的模样。只有学士褚筠心斋住在这里时，梦见一个美女拉着他走，跨越墙壁，好像腾云驾雾。到了城根的高丽馆，遇到一位老头，吃惊地说：“这是褚学士，二姑娘怎么这么冒失？快送他回去。”褚筠心一下子惊醒过来。这是褚筠心在清秘堂亲口讲的。

神奸机巧，有时败也；多财恣横，亦有时败也。以神奸用其财，以多财济其奸，斯莫可究诘矣。

景州李露园言：燕、齐间有富室失偶，见里人新妇而艳之。阴遣一媪，税屋与邻，百计游说，厚赂其舅姑，使以不孝出其妇，约勿使其子知。又别遣一媪与妇家素往来者，以厚赂游说其父母，伪送妇还。舅姑亦伪作悔意，留之饭，已呼妇入室矣。俄彼此语相侵，仍互诟，逐妇归，亦不使妇知。于是买休卖休，与母家同谋之事，俱无迹可寻矣。既而二媪诈为媒，与两家议婚。富室以惮其不孝辞，妇家又以贫富非偶辞，于是谋娶之计亦无迹可寻矣。迟之又久，复有亲友为作合，乃委禽焉。其夫虽贫，然故士族，以迫于父母，无罪弃妇，已怏怏成疾，犹冀破镜再合；闻嫁有期，遂愤郁死。死而其魂为厉于富室。合卺之夕，灯下见形，挠乱不使同衾枕，如是者数夜。改卜其昼，妇又恚曰：“岂有故夫在旁，而与新夫如是者？又岂有三日新妇，而白日闭门如是者？”大泣不从。无如之何，乃延术士劾治。术士登坛焚符，指挥叱咤，似有所睹，遽起谢去，曰：“吾能驱邪魅，不能驱冤魄也。”延僧礼忏，亦无验。忽忆其人素颇孝，故出妇不敢阻。乃再赂妇之舅姑，使谕遣其子。舅姑虽痛子，然利其金，姑共来怒詈。鬼泣曰：“父母见逐，无复住理，且讼诸地下耳。”从此遂绝。不半载，富室竟死。殆讼得直欤？富室是举，使邓思贤不能讼