卷 二 十 · 滦 阳 续 录 二（第16/22页）

宗室敬亭先生，英郡王五世孙也。著《四松堂集》五卷，中有《拙鹊亭记》曰：“鹊巢鸠居，谓鹊巧而鸠拙也。小园之鹊，乃十百其侣，惟林是栖。窥其意，非故厌乎巢居，亦非畏鸠夺之也。盖其性拙，视鸠为甚，殆不善于为巢者。故雨雪霜霰，毛羽褵褷；而朝阳一晞，乃复群噪于木杪，其音怡然，似不以露栖为苦。且飞不高翥，去不远飏，惟饮啄于园之左右。或时入主人之堂，值主人食弃其馀，便就而置其喙；主人之客来，亦不惊起，若视客与主人皆无机心者然。辛丑初冬，作一亭于堂之北，冻林四合，鹊环而栖之，因名曰拙鹊亭。夫鸠拙宜也，鹊何拙？然不拙不足为吾园之鹊也。”

案，此记借鹊寓意，其事近在目前，定非虚构，是亦异闻也。先生之弟仓场侍郎宜公，刻先生集竟，余为校雠，因掇而录之，以资谈柄。

注释

褵褷（lí shī）：羽毛初生时濡湿黏合的样子。褵，通“离”。

晞（xī）：干。

翥（zhù）：鸟向上飞。

辛丑：乾隆四十六年（1781）。

校雠（chóu）：校对书籍，纠正谬误。

译文

宗室敬亭先生是英郡王第五代孙。他著有《四松堂集》五卷，其中有一篇《拙鹊亭记》写道：“鹊巢被鸠占据，人们都说是因为鹊巧而鸠笨。我这个小园里的鹊，却成十成百地结伴都只是栖息在林子里。看那样子，并不是讨厌住在巢里，也不是害怕被鸠夺走自己的巢。原来鹊的本性笨拙，比鸠还笨，大概是不善于筑巢吧。所以它们逢到雨雪霜霰，羽毛濡湿黏在一起；而早晨的太阳出来晒干了羽毛，就又聚集在树梢上叫个不停，听那叫声也很安闲自得，似乎并不因为露天栖息觉得苦。而且鹊不飞高，也不远离，只是在小园周围觅食。有时飞进主人的堂上，正逢主人吃东西，主人扔点儿剩馀的食物，它们就围拢来啄吃；主人的客人来了，它们也不惊飞，好像把客人、主人都看作是没有狡诈心思的人。乾隆辛丑年初冬，在堂北建了个亭子，冬天四周是落尽叶子的树，鹊环绕着亭子栖息在树上，因此起名为‘拙鹊亭’。鸠笨拙，是理所当然的，鹊为什么也笨呢？但是，如果不笨拙，那就不能成为我园子里的鹊了。”

按，这篇《拙鹊亭记》是借鹊寓意，寄寓的事近在眼前，决不是出自虚构，这也是一种异闻。敬亭先生的弟弟仓场侍郎宜公，刻成了先生的集子，我为他校勘文稿，因而把这一段摘录下来，用来作为谈资。

疡医殷赞庵，自深州病家归，主人遣杨姓仆送之。杨素暴戾，众名之曰横去声。虎，沿途寻衅，无一日不与人竞也。一日，昏夜至一村，旅舍皆满，乃投一寺。僧曰：“惟佛殿后空屋三楹。然有物为祟，不敢欺也。”杨怒曰：“何物敢祟杨横虎！正欲寻之耳。”促僧扫榻，共赞庵寝。赞庵心怯，近壁眠；横虎卧于外，明烛以待。人定后，果有声呜呜自外入，乃一丽妇也。渐逼近榻，杨突起拥抱之，即与接唇狎戏。妇忽现缢鬼形，恶状可畏。赞庵战栗，齿相击。杨徐笑曰：“汝貌虽可憎，下体当不异人，且一行乐耳。”左手揽其背、右手遽褪其裤，将按置榻上，鬼大号逃去，杨追呼之，竟不返矣。遂安寝至晓。临行，语寺僧曰：“此屋大有佳处，吾某日还，当再宿，勿留他客也。”赞庵尝以语沧州王友三曰：“世乃有逼奸缢鬼者，横虎之名，定非虚得。”