卷 十 四 · 槐 西 杂 志 四（第39/49页）

。本房同考官出阅卷簿示之，所注批词即此八字也。然则科名前定，并批词亦前定乎？

注释

远志：中药名。性温，味苦、辛，具有安神益智、祛痰、消肿的功能，用于心肾不交引起的失眠多梦、健忘惊悸、神志恍惚、咳痰不爽、疮疡肿毒等。

乾隆丙辰：乾隆元年（1736）。

译文

景州人方夔典说：小时候曾经老是觉得心神不宁，稍微劳累心就“扑扑”地跳。吃枣仁、远志之类，有时好了有时仍然发作，不是很灵验。一次碰到朋友家扶乩，乩仙称是纯阳子吕洞宾。他趁便拜求仙人给个药方。乩仙判道：“你这个病症表现为心脏不舒服，但病根在脾，脾虚就损伤元气的原故。可以炒白术经常服用。”他试过果然很灵验。方夔典又说：他曾向乩仙求问自己科考的情况。乩仙判道：“考场上写的文章，只要能做到笔酣墨饱，书味盎然，就能考中，何必事先问明白呢？”后来到了乾隆丙辰年，他考中进士。他所在的一房同考官拿出阅卷簿来看，上面批的就是这八个字。这么说来科举功名是前定的，难道连试卷批语也是早就注定的么？

高梅村言：有二村民同行，一人偶便旋，蹴起片瓦，下有一罂。瓦上刻一字，则同行者姓也。惧为所见，托故自返，而潜伏荟翳中；望其去远，乃往私取，则满罂皆清水矣。不胜其恚，举而尽饮之。时日已暮，无可栖止，忆同行者家尚近，径往借宿。夜中忽患霍乱，呕呭并作，秽其床席几遍；愧不自容，竟宵遁。质明，其家视之，则皆精银，如镕汁泻地成片然。余谓此语特供谐笑，未必真有。而梅村坚执谓不诬。然则物各有主，非人力可强求，凿然信矣。

注释

荟翳（huì yì）：这里指草丛。翳，遮盖物。

霍乱：一种烈性肠道传染病。起病急骤，剧烈泻吐，严重者可因休克、尿毒症或酸中毒而死亡。这里指突然而起的吐泻。

译文

高梅村说：有两个村民一道赶路，一个人小便时踢起一片瓦，瓦片下面有一只坛子。瓦片上刻着一个字，是同行人的姓。他担心被同行者看见，就找个借口回身走开，却悄悄地伏在草丛里；看到同行者走远了，才走出来，悄悄去拿坛子，原来是一坛子清水。这个人很气恼，举起坛子把水喝干了。当时天色已晚，他没有地方住宿，想到同行者家就在附近，径直到那家去借住。半夜，这个人忽然发了霍乱症，上吐下泻，把床铺几乎全都弄脏了；这个人惭愧得无地自容，竟然连夜偷偷逃走了。到天亮时，主人看到地下床上都是纯银，好像银汁熔化后泼洒在地下床上，成了一片片的形状。我认为这只是讲笑话罢了，不一定真有其事。但高梅村坚持说不是编出来的故事。这么说来，每件物品都各有主人，并非人力可以勉强追求得到，这个道理就确实可信了。

梅村又言：有姜挺者，以贩布为业，恒携一花犬自随。一日独行，途遇一叟呼之住。问：“不相识，何见招？”叟遽叩首有声曰：“我狐也。夙生负君命，三日后君当嗾花犬断我喉