卷 十 四 · 槐 西 杂 志 四（第27/49页）

一奴子业针工，其父母鬻身时未鬻此子，故独别居于外。其妇年二十馀，为狐所媚，岁馀病瘵死。初不肯自言，病甚，乃言狐初来时为女形，自言新来邻舍也。留与语，渐涉谑，既而渐相逼，遽前拥抱，遂昏昏如魇。自是每夜辄来，来必换一形，忽男忽女，忽老忽少，忽丑忽好，忽僧忽道，忽鬼忽神，忽今衣冠，忽古衣冠，岁馀无一重复者。至则四肢绥纵，口噤不能言，惟心目中了了而已。狐亦不交一言，不知为一狐所化，抑众狐更番而来也。其尤怪者，妇小姑偶入其室，突遇狐出，一跃即逝。小姑所见，是方巾道袍人，白须鬖鬖；妇所见则黯黑垢腻，一卖煤人耳。同时异状，更不可思议矣。

译文

有个奴仆以缝纫为业，他父母卖身为奴时，没有连他一起卖了，所以他独自居住在别处。他的妻子二十多岁，被狐狸媚惑了一年多，后得痨病死了。开始她还不肯说，病重时，才说狐精一开始来的时候是个女人形象，自称是新搬来的邻居。她留下来和它说话，渐渐地开起玩笑来，随即逐渐靠近，突然上前拥抱，这个奴仆的妻子昏昏沉沉地就像被魇住似的。从此以后，每到夜里狐精就来，而且一定要改变形象：忽然是男的，忽然是女的，忽然是老人，忽然是年轻人，忽然丑陋，忽然俊美，忽然是和尚，忽然是道士，忽然是神，忽然是鬼，忽然穿戴着当今衣物，忽然穿戴着古代衣帽，在一年多的时间里，没有一次是重复的。它一来，奴仆妻子就四肢无力，好像被禁住了说不出话，只是心中明白罢了。狐精也不和她说一句话，不知道是一个狐精变的，还是许多狐精轮流来的。这件事尤为奇怪的是，奴仆妻子的小姑子偶然进她屋里，突然遇上狐精出去，一跳就不见了。小姑子看见的是个头戴方巾、身穿道袍的人，满脸乱蓬蓬的白胡须；奴仆妻子看见的却是浑身脏黑油腻的一个卖煤人。同一时间里还有不同的形象，就更不可思议了。

及孺爱先生先生于余为疏从表侄，然幼时为余开蒙，故始终待以师礼。言：交河有人田在丛冢旁，去家远，乃筑室就之。夜恒闻鬼语，习见不怪也。一夕，闻冢间呼曰：“尔狼狈何至是？”一人应曰：“适路遇一女，携一童子行。见其面有衰气，死期已近，未之避也。不虞女忽一嚏，其气中人，如巨杵舂撞平声，伤而仆地。苏息良久，乃得归。今胸鬲尚作楚也。”此人默记其语。次日，耘者聚集，具述其异，因问：“昨日谁家女子傍晚行，致中途遇鬼？”中一宋姓者曰：“我女昨晚同我子自外家归，无遇鬼事也。”众以为妄语。数日后，宋女为强暴所执，捍刃抗节死。乃知贞烈之气，虽届衰绝，尚刚劲如是也。鬼魅畏正人，殆以此夫。

译文

及孺爱先生先生是我的远房表侄，但我小时候是他为我启蒙教育，所以我对他一直以师礼相待。说：交河有人的田地靠近坟堆，离家比较远，就在田边筑了间屋子住着。晚上常听到鬼讲话，见惯了也不奇怪。一天晚上，听到坟墓间有喊声说：“你怎么狼狈成这样呢？”另一个声音回答道：“刚才在路上碰到一个女子，带着一个小男孩赶路。我见她面有衰气，死期快到了，就没有躲避。没想到那女子忽然打了个喷嚏，那股气打中了我，就像大棒槌舂米撞平声击一样，我受伤倒在地上。休息了很久，才能回来。现在胸膛还隐隐作痛。”这个种田人默默地记下这番话。第二天，耘田的人聚在一起，这个人就说了这件事情，还问：“昨天傍晚，谁家的女子在路上碰到鬼了？”其中有个姓宋的说：“昨晚我女儿和我儿子从外婆家回来，并没有碰到鬼的事。”大家都认为那个人乱讲。几天以后，宋家女儿被歹徒劫持，她举着刀坚决反抗，被杀死了。人们才知道，女人贞烈的正气，虽然临近死亡，仍然刚强有力。鬼怪所以害怕正直的人，大概是因为这个原因吧。