第二十六回 患难情深（第18/25页）

镜明和尚合十微笑道：“诸位莫要惊疑，我镜明和尚奉道衍师父之命，来此暗中保护应文大师父。”

郑芫心细如发，一听到“应文大师父”这五个字从镜明和尚口中讲出，立刻恍然大悟，颤声道：“你们……道衍法师……都知道了？”

镜明和尚道：“道衍师父知之早矣，只是从来不讲。镜明此行奉师父指示，定要设法保得建文安全。”他见洁庵和郑芫颇有疑虑，便轻描淡写地道：“魏国公徐辉祖病危了，你们这条重要的线索就要断了。”郑芫再无疑虑，便挑明了问道：“原来道衍法师一直在暗助咱们？”

镜明和尚道：“这事说来话长，贫僧原是天尊设法留在道衍师父身边之人，名为受雇保卫道衍的武僧，其实负有探听燕王消息之责。后来我发觉师父早已知道我的底细，却仍然对我信任有加，又在佛学上不断给我启示，我将天竺佛教一些精微艰深的疑难处说给他听，他一一解说启发，我因此心法大进，许多想法因而改变。建文四年，燕王打到南京，两件事改变了我的一生。其一，师父力劝朱棣不可杀方孝孺，要为中土留下读书种子。朱棣不但不听，反而诛杀其十族。师父眼见自己苦心孤诣、策划协助的燕王，在功成之后竟成为一个残酷嗜杀的暴君，不禁又是失望又是悔恨，他在佛前发誓从此不再过问政治，潜心于佛学及医药之道。其二，是我镜明拜了道衍为师，从他的贴身护卫变为他老人家的入室弟子。”

镜明歇了一口气，继续道：“师父近年每每为靖难之役死于战火的无辜性命忏悔己过，但是看到朱棣在一阵杀戮血腥之后，渐渐展现治国之雄才大略，师父也希望能为朱棣过去的滥杀无辜积些功德，稍减其所造血孽，其中最重要的功德便是保建文之命，不能让朱棣犯下篡位再加弑君的罪行。他老人家告诉我，此行最重要的责任，便是伺机协助洁庵及天慈两位大师，护着建文帝保命逃生。镜明一直暗中计画如何进行，不料事情发展大出意料，此时杨冰和鲁烈都已毙命，咱们要想个说法，让应文大师父从此可以安定下来，一劳永逸。”

洁庵对这镜明和尚的说法仍持有一点怀疑，便道：“镜明师兄说得好，但要编个什么样的说法，才能让南京停止追杀？”镜明道：“老实说，要南京停止追杀建文是不可能的，咱们只能想法子诓他们到别处去追寻，让大师父可以安全隐居于此，这还可以试试。”

郑芫道：“愿闻其详。”镜明道：“我这就带着鲁烈和杨冰的尸体回南京覆命，说建文根本不在这一带，咱们完全寻错了方向。鲁烈碰上了死对头方冀，结果死于方冀的钢弩之下，而杨冰在回程中，就说在京师附近吧，碰上了少林寺罗汉堂的首席高僧无嗔禅师，无嗔便用少林大力神功处决了叛徒悟明。”

郑芫听了，觉得这番说法确实丝丝入扣，尤其有两具尸体为证，鲁烈身上的致命钢矢，杨冰心脉遭大力神功震碎，确实不容置疑。洁庵老于世故，觉得这说法虽然听来有理，也有尸首证据，但毕竟太多巧合，不够说服力，便摇头道：“这说法虽好，只怕难以让朱棣相信，他这人一向又精明又多疑……”

一直没有开口的应文大师父这时忽然道：“朱棣会相信的，镜明说得对。”洁庵大奇问道：“大师父何以有如此把握？”应文道：“镜明这番话要由道衍法师出面对朱棣说，朱棣便会相信了。”

镜明赞叹道：“大师父一言说到要害。朱棣追寻建文的事，在他来说只能暗中做，却不能公开说，因为朱棣公开的说法是建文已于五年前在皇城中死于那场大火，而且以帝礼葬了他，怎能让人知道他还在寻找建文？是以有关此事，他也只能让少数几个人知晓……”