第二十三回 王道之剑（第19/26页）

道衍是个智慧极高的和尚，不但熟读佛经，对三教九流杂学无不涉猎，一体会到朱棣的改变，便已全然想清楚，从此不向皇帝提出任何要求，也不擅自提出任何建议，除非皇帝向他询问。

朱棣就“建文未死，下落唯溥洽知道”的消息就教于道衍，道衍想到数月前在天禧寺和溥洽的一番对话，忽然兴起一种“兔死狐悲，物伤其类”的感觉。他建议朱棣不可动粗，只要暗中注意溥洽的行动，溥洽既知道建文下落，多半会有后续联系；如果逮捕溥洽，以溥洽的地位，必将弄得天下皆知，无疑承认建文未死，则朱棣号称已以帝礼厚葬建文的谎言便被自己拆穿；如果刑求致死甚至杀了溥洽，则再没有人知道建文的下落了。

朱棣原想立刻把溥洽抓来严刑逼供，听了道衍的话，不得不承认他的建议较有道理，便命鲁烈派专人盯住溥洽。道衍虽然暗保了溥洽的性命，但朱棣心中其实极为焦虑，甚至恐慌，勉强按捺住立刻拷问溥洽的冲动，而胸中那个无形的“心魔”却逐渐膨胀，压着他的情绪，显现在他那张愈来愈冷峻的脸上。

徐皇后完全了解她的丈夫，了解此时只能温柔体贴地伴着他，要寻更适合的时机再行劝说，解开他的心结。

同一天元宵节，在浦江郑义门也有热闹的场面。郑义门自南宋以传，年年元宵节都有奖金极为丰厚的猜灯谜大会。一来由于奖金多，再者郑义门里读书风气盛，每年的灯谜都有巧思创新的佳作，吸引附近其他乡镇的读书人及童生来参加。对一般庶民而言，则以压轴大戏“百人龙灯舞”最受喜爱。许多妇人小姐从数十里外赶来，就是为了看这场大戏。

各家族的赛灯一起点亮，美轮美奂，各具巧思。猜灯谜大会也近尾声，几道最难的谜题始终无人猜对，主考官正在一题一题地揭开谜底，每宣布一题，便引来一阵惊呼赞叹，场内气氛已达高潮。

万松岭上也感染到那欢乐气氛，应能和尚待在佛堂中终日足不出室，这时闷得发慌，便对应文大师父道：“师弟，咱们下岭去瞧瞧热闹，拣个隐蔽角落远远看一看，想来应该无碍。”应文也觉终日隐不见人，岭下庆元宵气氛热闹，也想去看看民间过节的盛况，便对应能道：“你先去跟郑芫说，咱们想出去瞧瞧。”

应能对郑芫说了，郑芫立刻与董碧娥、完颜及傅翔商量，董碧娥拿主意道：“大师父闷得慌，待贫尼和芫儿先下去看看，如能寻一个安妥的地点，芫儿再来请两位师父下岭，便由芫儿紧跟着大师父，傅翔和贫尼杂在附近的人丛中警戒保护，当可平安无事。”明教当年土木堂的堂主对安排这等阵式毕竟有她的一套，大家便都听她的。

郑芫陪着应文大师父及应能和尚站在群众之外一处略高的林地上，和一群不爱人挤人而情愿远看的村人站在一起，藉着几棵大榆树的遮掩，十分隐蔽地居高临下瞧热闹。傅翔和董碧娥已混杂在人丛之中，一左一右暗护着大师父。董碧娥告诉傅翔，做这种警戒的工作，最重要便是千万不能被场中的活动吸引，全部注意力要集中在大师父及他周遭是否有任何异动上。

这时百人龙灯舞的节目开锣了，锣鼓声及唢呐声响得震天，广场四周的花灯忽然熄了一半，周遭立刻暗了下来，一条灯龙从东边游了进来，群众爆出震天价响的喝采。只见那条灯龙一面翻腾飞舞，一面一步一喝，喝的都是吉祥话，慢慢移到广场的中央。

舞这百人龙灯是郑义村百年来传下的习俗，尤其每年的元宵灯节，更是必备的压轴大戏。百人的长龙由百盏花灯组成，那些花灯都是巧匠依古法特别制作，无论怎么翻腾，只要没有狂风大雨，都能保持不熄灭。整套动作乃是舞灯与舞龙的美妙组合，一百个人的动作愈扎实，搭配愈精密，舞动愈流畅，整条龙就愈生动曼妙，而整套舞步的核心人物就是灯头，也是龙头。