第一二七回 、大庵难亲兵卫丧侣 石菩萨前信乃悟报应（第4/5页）

信乃这时才看见这个路旁小庙的佛爷，原是石造的地藏菩萨，身高五尺许站在台座上。可能因石料不好，面部已有损坏的地方，同时有个红布袋装着东西用麻绳系着，还串了四五百文钱，挂在脖子上。那个样子很使人奇怪，他便解下来看看。布袋可能是地藏菩萨的头巾，里边盛着二升米。他仔细一想，方才在、大庵施舍时，听说最后来了个老和尚，纪二六把剩下的二升米和五百文钱给了他，二者的情况是吻合的。那个老和尚一定是这里的地藏菩萨的化身，米和钱是纪二六给他的。此事虽很奇异，但细想唐山的故事，丰山之钟不击自鸣，魏揄之石无情能言。还有道生法师在虎丘山讲经，无有信者，便竖石为徒，每讲至妙处，据说群石皆为之点头。因此这次出现神灵显圣的怪异之事，也可以说是与之类似的。这毕竟是因、大庵主多年的刻苦修行所积的功德，感动了上苍幽冥，所以这位佛爷便急忙告知将有灾祸发生。常言道，无缘的众生难得度。信乃心想这位地藏菩萨是否是与里见将军有缘的人建立的。于是便仔细看其背后，上面刻有“嘉吉元年七月二十四，愿主净西建立”十六个字，清晰可见，这就多少有了依据。至于净西这个人，问问也许会有知其来历者。但是这样的奇事，如无证据便告诉盟兄弟和蜑崎等人，那就一定会被认为是胡说。于是他打定主意，对地藏菩萨默祷后，从钱包中掏出一个小金币，用纸拧好系在五百文钱上，挂在地藏菩萨的脖子上。他想用这点金子去换取献给菩萨的米。然后他把那个头巾的口系好，提着慢慢从小庙走出来。这时在路旁小庙的附近躲着两个想暗算信乃的敌人。这不是别人，一个是逸匹寺的德用，手里拿着铁鹿杖对着信乃；另一个是该寺的仆人，名唤某乙的歹徒，手里拿着明晃晃的腰刀，准备信乃一出来便砍。这时信乃的命运如同面对朝阳的晨露，风前的灯火。他刚一出门，二人便同时从左右“呀！”地一声劈了过来。信乃眼疾身快，以其神速的身法躲了过去，德用击空，正打在与他一同进攻的那个仆人的肩上，只听他“哇呀！”地叫了一声，便鲜血迸出倒下了。德用一见大惊，又举起鹿杖想再击信乃，可是信乃伸手捉住其右臂，用柔道的巧妙招数，把德用摔了个筋斗，便昏过去，再也起不来了。信乃抽出刀绦，紧紧将他捆住。

这时分成两队的道节、毛野、大角、庄助、小文吾和现八等六位犬士，将生擒的僧俗，或用马驮着，或由八个士兵押着，一同来到这里。信乃从远处看见，将他们唤至身边，对六位兄弟说了两次战斗之事；骤起怪风飞沙走石，一时天昏地暗之事；因迷失方向而到这路旁小庙来避风，不料捉拿了德用之事；并把地藏菩萨显灵从头到尾说了一遍。然后信乃给他们看了头巾包着的米，又把佛像脖子上挂的钱和金币指给他们，并说出了自己的推测。六犬士都十分吃惊，说道：“依我们之见，在生擒了敌人那么多僧俗的两次战斗中，以及牵着俘虏来此的路上都没遇到一点风尘，也没出现天昏地暗之事，那骤风大作想必是伏姬神女显灵的冥助。但难以理解的是这个石菩萨的保佑。建造这尊菩萨的愿主净西，诚如你所说，是否现在还在人世？虽不胜令人思念，但不管怎样，都是由于这位石菩萨的保佑，才使我们得以立即做了迎击众多敌人的准备，并取得了预期的胜利，俘获了这些敌人的头领和恶僧们。因此，敌人纵然有火枪，也未能伤到庵主和蜑崎大人以及姥雪，实乃稀奇绝妙啊！”他们一致称赞并跪下向地藏菩萨叩拜。在旁边听着的八个士兵也都感到骇然，深信神佛的灵验，并觉得有了靠山。