第一〇三回 里见源老侯富山吊亡女 犬江亲兵卫高峰摧强寇（第4/5页）

却说里见义成，次日天未明便带领二千多人马去攻打馆山城，但只是在远处迂回，并不立即进攻。在距城二百多米处，选好地点安营扎寨，夜间点起熊熊篝火，慎防敌人的早晚偷袭。又把昨日斩杀的城兵枭首，以示军威。部署将士扼守敌城的咽喉要路，连飞鸟也休想越过，如此严阵以待。但是馆山城内因军粮和箭矢、弹药充足，也毫不服输。素藤趁着这个机会养伤，过了些天箭伤已痊愈，他说“不能让攻城的那些家伙们睡大觉”，遂命令士兵无时无刻不停击鼓喊杀，佯装要出击的样子；有时把义通吊在城楼上加以折磨；并挑选声音大的士兵，进行辱骂。因为离得较远，虽然声音听不大清，但对这种情状也并非看不见，所以里见的士兵怒不可遏，吵嚷着要去攻城，但是义成严加制止说：“如有违背军令者斩首不贷。”这样，性急的将士们才不敢轻举妄动。如此对峙到二月下旬，素藤一次也未领兵出城袭击敌人。攻城的也是遥望着城池，在郁闷中空度时光。素藤这时如趁着有风之夜带领士兵以火攻敌人的营寨必能获胜，然而他虽擅长施展奸计，但却不明六韬三略的兵书，所以并未想到这个策略，时机也就白白地过去了。

话分两头，却说泷田的老侯义实朝臣〔里见治部大辅〕 前曾派蜑崎十一郎照文，去新户营寨探听那里的战况，这才得知：叛将素藤将义通吊在城楼上，要挟攻城之军答应他非礼的求亲；后来，东辰相射伤了素藤；就在这一天蜑崎照文作为老侯的使者来到新户营寨，义成朝臣突然明白了神仙和父亲的教诲，自此以后不再急于进攻，而在远处围困等待时机。义实这才稍放宽心，但是从那以后又过了三十多天已到二月下旬，尚未听到我方得胜的消息；同时义通的存亡也不得而知，所以心下十分不安。他仔细在寻思：“这时倘若有那几位犬士，定能得到帮助。听说他们住在穗北，但这时倘若去邀请，则或许会被人耻笑我家的武德衰微，未免有些欠妥。前次义通的随从们得到再生的奇迹和馆山贼徒的首级被挂在树上，自己猜想都是我的亡女伏姬的神灵在冥助。烈女的英魂至今未灭，所以才有那般显赫的灵验。可是后来为何未帮助义成呢？至今义通还没有被救出来的希望，听说我方士兵每天只是白白看着城楼，实令人担忧。自伏姬自杀以后，算来已有二十余载，那里的山涧溪水已猛涨十倍，一天也不见浅滩。因此桥被冲走，小舟和木筏也因为船篙撑不到底，连樵夫和牧童都过不去，已人迹断绝，所以我也就再没去看伏姬的坟墓。只是每年在其忌辰，去参拜大山寺为她祝祷冥福。那么明天就再去那座庙参拜，悄悄祈求她的神灵冥助。如果有灵，则或许可使义成的武运昌盛获得全胜。就这样办。”他寻思已定，当天晚间就告知照文等，令他们跟随，次日天未明就从泷田城出发。因是微服出行，随从们也都更换了行装，除照文外，近侍只带东峰萌三、小水门目、船贝六郎等四五个后生，其他连杂役奴仆等总共不过四五十名，大山寺烧香时的礼服和布施的物品，都由照文装在两个柳条箱内，让随行的奴仆背着。另外老侯爷的茶具、饭盒和随从们的饭盒等也都准备停当，这里就不一一赘述了。

却说里见义实朝臣骑了一匹名叫走三岁骊的骏马，去往那富山山麓的大山寺参拜，该寺的住持领着众僧亲自出来迎至佛殿。义实朝臣立即换上准备好的礼服，叩拜完主佛，便对着伏姬的灵牌烧香，凝神祈祷了半晌。他祷毕出来脱掉礼服，又换上原来的行装，被众僧请至方丈处，献上茶点予以款待。住持谢过所布施的东西，并对义实作了些安慰，说话间住持说：“您早就知道离此寺不远的富山麓的山溪，溪水长期很深，人都过不去。可是从前天拂晓，那山溪突然水涸，砂石都露了出来，就连三尺儿童都能过去。可是都害怕过去后水又涨了回不来，所以听说附近的老弱还无人敢过去的。二十多年很深的激流，一朝就干涸了，岂不又是一件奇事。”义实听了说：“这是有幸之事。从此以后，樵夫就可以进山伐木烧炭了，有利于民呀！”他如此回答后急忙告辞，住持和众僧又一同送出山门。再说义实朝臣由近侍们跟着走出山门，深戴斗笠将待上马时，将那富山的溪水干涸之事匆忙小声告诉照文和近侍们说：“我想从这里就上富山，去看看久未见到的伏姬的坟墓。汝等要一同前往。”大家遵命，吩咐杂役和奴仆们也一同跟着上山。