PART ONE　多伦多与本地治里　Toronto and Pondicherry（第41/42页）

“这是你女儿。”我说。

“是的。乌莎。乌莎亲爱的，你肯定莫卡辛这样舒服吗？”

乌莎把莫卡辛放了下来。它镇定地扑通落在地上。

“你好，乌莎。”我说。

她走到父亲跟前，从他的腿后面偷偷看我。

“你在做什么，小东西？”他说，“你为什么要躲起来？”

她不回答，只是微笑着看着我，藏起自己的脸。

“你几岁了，乌莎？”我问。

她不回答。

然后，派西尼·莫利托·帕特尔，大家都称他派·帕特尔的那个人，弯腰抱起了他的女儿。

“你知道那个问题的答案的。嗯？你4岁了。一，二，三，四。”

每数一个数字，他就用食指轻轻地按一下她的鼻尖。她觉得这很好玩。她咯咯咯地笑起来，把头埋在他的颈弯里。

这个故事有个幸福的结局。

注释

〔1〕　吉祥天女，又称“室利”，毗湿奴之妻，主财富和吉祥。

〔2〕　古鲁，指印度教、锡克教的宗教教师或领袖。这里指导师、指导者。

〔3〕　派西尼：Piscine，法语“游泳池”的意思。

〔4〕　锡克族男子的姓。

〔5〕　派西尼的名字与英文中表示小便的俚语Pissing音同。

〔6〕　原文为法语。

〔7〕　印度有名的板球队。

〔8〕　原文作Pi，在原文中颇富谐趣。任何中文译法均难以曲尽其妙，故书名中未译，但为读者阅读方便，文中有作“派”。

〔9〕　《圣经》中耶稣蒙难的地方。

〔10〕　罗波那，印度神话中的十首魔王。

〔11〕　印度妇女用以裹身包头或裹身披肩的整段布或绸。

〔12〕　作者仿照拉丁文构词法自造的词，意即“具有人形状的动物”。

〔13〕　象头神，湿婆与雪山神女之子，司掌文学与艺术，能排除障碍。象头神常见的像色红、大腹、象牙一全一残，四臂四手，分执套索、刺棒、巨罐（内装米或甜食）和断牙。这四手也可颁恩或庇护受难者。

〔14〕　湿婆，印度教主神之一，集水火不相容的特性于一身，既是毁灭者又是起死回生者，既是大苦行者又是色欲的象征，既有牧养众生的慈心又有复仇的凶险。

〔15〕　克利须那，黑天，印度教主神之一毗湿奴的主要化身。

〔16〕　雪山神女，湿婆之妻，代表萨克蒂女神的仁慈一面。

〔17〕　萨克蒂，印度教三大派之一性力教所崇拜的最高女神，是众女神之主或某一男神（如湿婆）的配偶。

〔18〕　约尼，代表女性生殖器，象征湿婆的配偶女神。林伽，代表男性生殖器，象征湿婆。

〔19〕　家祭，指印度教教徒从受胎到死亡各阶段所举行的个人净化仪式。

〔20〕　纳达斯瓦拉姆，印度南部一种乐器，类似于单簧管。

〔21〕　阿拉提，印度教的一种仪式，由祭司手持油灯在神像面前进行，信徒用手轻轻覆盖灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神祇赐予的力量。

〔22〕　梵天，印度教主神之一，为创造之神，亦指终生之本。

〔23〕　筏摩那，意为侏儒，毗湿奴十种化身中的第五种。

〔24〕　楞伽，即今天的斯里兰卡。

〔25〕　罗摩克里希纳（1836——1886），印度教改革家，宗教哲学家，提出“人类宗教”的思想，认为各种宗教目的都是要达到与神的结合。

〔26〕　阿拉伯语，意为“上帝与你同在”。

〔27〕　阿拉伯语，意为“愿上帝与你同在”。