泽农最后的时刻（第2/4页）

四点钟了；他的饭菜已经送来，给他的优待甚至还包括留下平时用的那根蜡烛。他从书记室回来后，掌管钥匙的狱卒已经替他上了锁，此人只有在熄灯后才会再出现，然后要等到天亮时才回来。要完成他的任务，看来可以在两段长的时间间隔中选择。但是这个夜晚不同于其他时候：主教或者议事司铎可能会不合时宜地送来一个口信，这样就不得不让人又来开门；人们出于一种粗暴的怜悯，有时会派遣一个僧侣或者一名善终会的成员来到犯人身边，他们肩负劝导死囚祷告的使命，以帮助他升天。也有可能人们预料到他的意图，随时会有人来缚住他的双手。他密切关注着周围的响动和脚步声；万籁俱寂，然而与他从前任何一次匆匆出逃相比，时间也没有此刻那么宝贵。

用一只还在颤抖的手，他揭开放在桌上的文具匣的盖子。在肉眼看上去没有缝隙的两层很薄的木片中间，他藏匿的宝物仍在那里：一片柔韧的，薄薄的刀片，不足两寸长，起先他是放在紧身短上衣的夹层里带进来的，后来文具匣交给法官们仔细检查过后又还给他，他才将刀片转移到这个隐蔽的地方。每天，他要无数次看见这件物品才感到放心，而从前他会不屑于将它从小溪里捡起。他在圣科姆济贫院的配药室里被捕时就被搜查过，后来还有两次，一次是皮埃尔·德·哈梅尔死后，另一次是卡特琳翻出毒药的事情之后，又有人搜查过他，看看是否能找到可疑的药瓶或药丸。他庆幸自己出于谨慎没有携带这些珍贵然而容易变质或破碎的药品，它们几乎不可能被存放在身上或者长时间藏在一目了然的囚室里，它们会不可避免地泄露他的自杀计划。他会因此失去霹雳般死去的权利，唯有那样的死才是慈悲的，但是，这段仔细磨过的刀片至少可以让他不用撕掉衬衫，去打成往往不管用的结，也不用拿一块打碎的陶片徒劳地费力。

一阵恐惧袭来，令他翻肠倒肚。他朝放在房间角落里的便盆走去，拉空肚子。被人体消化系统煮熟然后排出的物质的气味一时塞满他的鼻孔，让他又一次想起腐烂与生命之间的密切关联。他用一只稳定的手系紧裤带。木板上的水罐里盛满冰凉的水；他润湿了一下自己的脸颊，一滴水留在舌头上。永久的水：对他而言，这是最后一次的水。他走四步回到床边，他在上面度过了六十个沉睡或失眠的夜晚：一连串思绪令人眩晕地穿过他的头脑，其中有一条旅行的螺线将他带回布鲁日，布鲁日缩小为一座监狱的场地，曲线最终在这个狭小的长方形里终止。一声低语从他身后的废墟中传来，它来自比其他经历更令人轻蔑、更被彻底抹杀的过去，那是胡安修士沙哑而柔和的声音，他在一个阴影笼罩下的修道院里，用带着卡斯蒂利亚口音的拉丁语说：我们去睡吧，我的心。但是，现在不是睡觉的时候。他从未感到过自己的身体和心灵如此警觉：他动作的简约和迅捷不逊于他施行重大外科手术的那些时刻。他打开像毡子一样笨重的粗羊毛毯，在地上沿着床的长度将它叠成类似凹槽的形状，它至少可以承接并吸收一部分流出来的液体。为了更稳妥，他将前一天穿过的衬衫拧成一条衬垫塞在门口。不能让血流沿着略微倾斜的地面过快地流到走廊上，以免赫尔曼·摩尔偶然从他的桌面上抬起头来，注意到地面有一个黑点。随后他脱掉鞋子，没有发出一点声响。这么多预防措施并非必需，然而寂静似乎是一种保障。

他在床上躺下，将头在硬硬的枕头上放稳。他脑子里闪过了一下康帕努斯议事司铎，这个结局会令他惊恐不已，然而是他第一个让泽农阅读古代作品，那些英雄们也是以这样的方式死去的，但这个嘲讽只是在他头脑表面闪过，并未使他从唯一的目标上分心。除了具有作为医生更令人看重和更不可靠的那些品质之外，泽农一向对自己有着外科医生兼剃头匠的灵巧引以为傲，此时他以这样的灵巧迅速蜷起身子，轻轻抬起膝盖，在通常放血的位置之一，切开左脚外侧的胫骨静脉。然后，他很快坐起来，靠在枕头上，为了预防随时可能出现的昏厥，他在手腕上急切地寻找桡骨动脉，划下一道切口。划破皮肤引起的短暂而肤浅的疼痛几乎察觉不到。血流喷涌而出；液体像往常一样奔流，似乎它想迫切地逃离自己被禁闭于其中循环的幽暗迷宫。泽农垂下左臂，以便血液流得更快。还不能说胜券在握；可能会有人偶然进来，人们明天就会将血淋淋的、缠着绷带的他拖到柴堆上。然而，流逝的每一分钟都是一次胜利。他看了一眼已经被血染黑的毯子。此刻他明白了一种粗俗的说法，认为这种液体就是灵魂本身，因为灵魂和血液一起溜走。这些古老的谬误包含着简单的真理。他想，带着一丝微笑，此刻是完成从前关于心脏的收缩和舒张试验的好机会。但是，获得的知识从此并不比回忆事件或者遇到过的人更重要；仍有片刻，他还跟个人这条细小的线联系在一起，但是卸下重负的个人与存在已经分不清了。他努力坐起来，不是因为这样做对他重要，而是为了向自己证明还有可能完成这个动作。他常常再次打开门，只是为了证实这扇门没有在自己身后永久地关上；他会转身朝一个刚刚分手的路人走回去，只是为了否定某一次出发的目的性；他以此向自己证明作为人的短短的自由。这一次，不可逆转的事情完成了。