先知（第14/18页）

除了美编织你们的言语，你们又怎能谈论美呢？

爱虐待、遭伤害的人说：

“美仁慈而温柔，就像一位年轻的母亲，带着豪迈心情，其中又夹杂着些许羞涩，行走在我们中间。”

情感冲动的人说：

“不，美强大而可怕，就像暴风，下撼大地，上摇苍天。”

精疲力竭的人说：

“美是温柔的细语，在我们的心灵中低声说话。

“它的声音久久存在于我们的静寂之中，就像微弱的光，因惧怕黑影而颤动。”

惴惴不安的人却说：

“我们已经听到美在山峦中呐喊，

“紧随呐喊声而来的是马蹄声、翅膀拍击和雄狮怒吼。”

夜间，守城的人说：

“美将伴着曙光从东方升起。”

午时，劳动者和行路人说：

“我们已经看到美正凭着面临落日的窗口俯瞰大地。”

冬天，被冰雪所阻之人说：

“美将伴着春姑而至，活跃在群山之巅。”

炎炎夏日里，割麦子的人说：

“我们已经看见美正在与秋叶共舞，还看见美的发髻里夹带着雪花。”

是的，这都是你们对美的描绘。

其实，你们描述的不是美，而是你们那些未曾得到满足的需求。

美，并不是一种需求，而是一种欢悦。

美，并不是一张干渴的嘴，也不是一只伸出来的空手，

而是一颗燃烧着的心，一个陶醉的灵魂。

美，既非你们想看见的一种形象，也不是你们想听赏的歌。

美是你们闭着眼睛能看到的一种形象，又是你们捂着耳朵亦能听到的歌。

美，既不是隐藏在皱巴巴树皮下的汁液，也不是连系着爪子的翅膀，

而是一座鲜花开不败的花园，一群永远翱翔的天使。

奥法里斯城的居民们，美就是揭开面纱露出神圣面容的生命。

你们就是生命，你们就是面纱。

美是揽镜自照的永恒。

你们就是永恒，你们就是镜子。

论宗教

一位年迈牧师说：请给我们谈谈宗教吧。

穆斯塔法说道：

今天我讲过别的什么吗？

宗教不就是一切功德和省悟么！

或许它既不是功德，也不是省悟，而是一种惊异与感叹，

二者常常发自于手雕坚石或操作织机时的心灵之中。

谁能把自己的信念与工作分开，或者将自己的信仰与事业分开？谁能把自己的时间摊展在自己的面前，说：“这些属于上帝，这些属于我，这些属于我的灵魂，这些属于我的肉体”？

你的所有光阴，都是在空中扇动着的翅膀，不时地从自我飞到自我。

把德行穿在身上，当作华丽衣饰显摆的人，最好一直赤身裸体。

风与太阳不会使他的皮肤裂口。

以伦理界定行为的人，是把善鸣之鸟关在笼子里。

最自由的歌声，不是从铁丝网和铁栅栏里发出来的。

视礼拜为可开可关窗子的人，他尚未深入到自己的灵魂堂奥，因为灵魂的窗子是从黎明开启到黎明的。

你每天的生活，就是你的神殿和宗教。

无论你什么时候进神殿都要把一切带齐：

带上犁耙、熔炉、木槌和琵琶，

带上为你日常需要或娱乐所准备的东西。

因为你在梦中遨游时，你既不能飞翔在你的最高成就上，也不能下降到你的失败之下。

你要让所有的人跟着你去。

因为在你的慕恋中，你不能飞翔在他们的希冀之上，也不能将自己降到他们的失望之下。