万水千山总是情（第21/23页）

印第安的古朴韵律

“这是一片用音乐和大自然秀丽景色装点的和谐和富有艺术的国土。”

——古巴诗人何塞·马蒂

三毛的秘鲁之行中，大部分时间都在等待中度过，因为去马丘比丘的机会不是随时都有的，所以需要等待，对于马丘比丘，三毛有种近乎顽固的执着：

“我们还在古斯各，等待着去玛丘毕丘的火车。不看见那个地方是不肯离开秘鲁的。”不过，这种漫无目的、不知何时到头的等待的确容易让人徒生压力，“无尽的等待，成了日常生活中的煎熬，就如那永不停歇的雨水，慢慢在身体里面聚成了一份全新而缓慢加重的压力。旅程在这古老的城市中暂时中断了。”

直到机缘巧合之下，三毛看了一场印第安民族音乐舞蹈，这才为她苍白的等待生活抹上了一笔重彩。灯灭，夜戏开始：

“便在那个时候，布幔缓缓地拉开来。

舞台的地竟是光滑的木板，正正式式的场地，在这样的老城里，实在难得了。

四个乐师坐在舞台后方凹进去的一块地方，抱着不同的乐器，其中那位销票的中年人，也在里面。

他们的服装，换了蹦裘外衣和本地人的白长裤，下面是有风味的凉鞋，只有匆忙赶回来那人的长裤没有换。

那时，其中一个大男孩子站出来报幕，问候欢迎观众在先，介绍乐师在后，有板有眼。”

印第安人的音乐与舞蹈都是极具特色的，旋律美妙，节奏独特，和声浓郁。随时都以它那充沛的活力、无比的热情以及神奇的风貌使世界各地的音乐爱好者们为之瞩目。

印第安的传统音乐通常分为民歌、舞蹈和器乐三类，民歌是其中最重要的类别，按照生活内容可以分为巫术歌、情歌、挽歌等。除此之外，演唱方式也是多样化的，分为独唱、对唱、合唱、齐唱、一领众和等形式。除民歌外，舞蹈在印第安人的生活中也是必须的。舞蹈多为载歌载舞的踏歌形式，对于印第安人来说，舞蹈本身就是一种宗教仪式。用于伴奏民歌和舞蹈的乐器也是各种各样的，多为打击型乐器，主要用来暗示超自然的声音或是模拟自然界的声音。

印第安人的音乐一般都为庆功、祭祀以及部族节日吟唱，不过，除此之外，还有各种不同的乐器。比如印第安的切诺基族，他们的笛以及鼓，声音有时欢快而激昂，有时高亢而幽远，显然已经成为了世界音乐的一部分。印第安人传统的娱乐活动还有舞蹈。为了胜利凯旋而跳，为了狩猎丰收而跳，全族的人都围坐在篝火旁，欢快地载歌载舞：

“舞台的后帘一掀，六对打扮活泼美丽的印地安男女，唱着契川语，脸上荡着淡淡的笑容。眼光一溜一溜的偷看台下也是梳着辫子，穿着蹦裘的人，载歌载舞的跳了起来。”

舞蹈的内容除了即兴表演之外，还有一些表演都是有主题的。一般族内的唱歌者都是自编自唱的，众人则在周围配唱，歌词内容大都是表达对高尚的神灵与首领的感激之情，歌颂太阳、雨水、高山、雷鸣、闪电等大自然元素，抑或是祈祷神灵保佑身体健康、万事顺利等等。

印第安人的音乐大致可以按生活水平分为两类：一类是处于偏僻、孤立、落后地区的印第安人音乐，如亚马逊热带雨林的印第安人，因为处于较原始的状态，他们的音乐也比较简单；还有就是厄瓜多尔的希法罗印第安人，他们的音乐仅仅只采用了三个音；而巴西的卡马尤拉印第安人的音乐也很简单，但是他们却拥有世界上最长的管乐器——用两根植物茎（长度分别为1.6米和2.2米）捆绑在一起的一种乐器。这些落后地区的印第安人的音乐与舞蹈通常是紧密相连的，而且只在各种仪式或庆典上才表演。这些落后地区的印第安音乐虽然简单，但却对研究音乐的起源及发展起到很大作用。另一类是比较复杂、发展的较高的印第安人音乐，比如秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔等国的安第斯高原音乐，它们都是印加传统音乐的继承以及发展。他们用排箫和竖笛演奏出来的音乐都很有特点，尤其是在表现高原印第安人的风情方面十分出色，安第斯高原的印第安音乐种类丰富，有抒情忧郁的亚拉维情歌，庄严肃穆的太阳神颂歌，欢快活泼的瓦衣诺舞曲，美妙动人的民间花腔女高音唱法（也被称为安第斯高原唱法），这些都是印第安人智慧的创造，是世界民间音乐中的瑰宝。如果想看传统的印地安人音乐歌舞表演，可以到印加古都库斯科，那里被称为“美洲考古之乡”，每年的6月24日是当地著名的太阳祭节日，在隆重的庆典上你将如愿以偿，看到那美妙的歌舞。三毛在库斯科看到的那场歌舞，就是纯正的印第安传统歌舞：