第二卷 曼陀罗（第25/27页）

张易简听了感到惊奇，才耐心地为他说明范和欧阳是什么样的人，给苏东坡留下深刻的印象。

苏东坡是非常人间性的人，他虽然参禅、笃信佛教，却不讲怪力乱神之事。他青年时代在凤翔府任职期满，携眷返回京师，路过白华山，他的一个侍从兵突然发起疯来，又叫又跳，自己把衣服脱光乱跑，东坡命人把他绑在椅子上。

家人告诉东坡：“一定是触怒山神而中邪了。”

东坡于是带了一个随从，走向附近一间山神庙，向山神祷告，并责备山神不应该对一个小兵开玩笑，应该去向大奸大恶的人显灵才对。他祷告完的时候狂风大作、飞沙走石，两人寸步难行，东坡对随从说：“奇怪！难道是山神余怒未息？”

随从说：“是呀！大人，我们还是先避一避吧！”

东坡坦然地说：“不，我不怕！”

狂风愈来愈强，同行的人和马匹都躲起来了，随从说：“大人！我们还是赶回山神庙，去向山神求饶吧！”

东坡说：“山神一定要发怒，只好由他，我还是往前走，看他能怎么样？”

他一说完，风就立刻小了下来，回到府中，那中邪的侍从小兵也醒过来了！

苏东坡虽然个性潇洒，显然有他坚定的对事物的看法，因此他曾自谓：“一肚子不合时宜。”这种性格到临终时都未改变。

宋徽宗靖国元年，苏东坡六十六岁，七月二十八时病情恶化，他的家人和方外好友维琳法师在旁边陪他。

维琳法师对他说：

“这个时候要想来生。”

“西天也许有，空想前往，又有何用？”

好友钱世雄也在一旁劝他：

“现在最好做如是想。”

“勉强去想就错了。”苏东坡说，然后安详地咽下一口气。

这种坦然的态度，使我们知道他在禅悟方面是有体验、有意见的。也是这种潇洒的态度，使我们了解到东坡自始至终都是禅宗的信徒。

苏东坡最为人津津乐道的，是他与禅师们来往的许多公案与传奇，从他的生平看来，他有参访神师的癖好，时常在禅寺中小住，与那个时代的佛印、大通、维琳、玉泉禅师等都有来往，甚至成为至交。像他和佛印交情深厚，留下许多动人的故事。

佛印禅师原名叫谢端卿，是临安人士，少有诗名，博学多闻，对佛道有极深的研究，他在京城里认识了苏东坡，常在一起饮酒、吟诗，成为好朋友。

因为逢到大旱，神宗皇帝要在神庙祈雨，召集京城的名僧召开法会，并由苏东坡协办仪式。有一次聊天，苏东坡就向端卿说：“你既喜欢佛教禅理，最近皇帝要召集高僧诵经，你何不装作一个侍者参加法会呢？也可以亲眼看看皇帝，大开眼界。”端卿就答应了。

于是，东坡安排端卿装做捧烛的侍童，随在皇帝左右。神宗焚香祷告完毕，回头看到端卿相貌魁伟、气度不凡，便随口问道：“侍者，信仰佛教诚心吗？”

端卿回答说：“素喜释教，诚心诚意！”

神宗见他如此至诚，又品貌出众，即说道：“既然如此，就入佛门修道吧！”并且立刻赐准披剃。

皇帝既然开口，大相国寺的方丈立刻执行，为端卿削发，神宗皇帝亲自赐法名为了元，号佛印。

佛印的出家就是东坡促成的因缘，从此他苦心修道，后来成为金山寺的住持，在当时已经是一代著名的诗僧。

传说东坡为了试验佛印的道心，有一次到金山寺与他饮酒赋诗，把佛印灌得酩酊大醉，并挑选了一位最标致的官妓，睡在佛印旁边。

佛印半夜酒醒，发现自己身旁卧着一个美丽的女人，知道是东坡的诡计，连忙把官妓遣走，并在墙上写了一首诗：

夜来酒醉上床眠，醒来琵琶在枕边； 传语翰林苏学士，不曾拨动一条弦。