忽悠（第7/9页）

人行道的拍卖和吉祥号的门牌号码可以花钱买，让这两个城市的群众议论纷纷骂声一片，可是地方官员却是大言不惭地忽悠道：「这是市场化运作。」

我们仿佛是在阅读一篇荒诞小说，在一个名叫「可口可乐」的城市里，没有人行道，因为人行道被摊贩的小铺子占领了，人们身手敏捷地穿梭在急驶的车辆缝隙里，个个都像中国功夫电影里的人物。街道、桥梁、广场和住宅区的名字稀奇古怪，比如「黑妹牙膏街」、「第六感避孕套桥」、「三鹿奶粉广场」、「AB内衣小区」等等。这座城市的地名云集了中国各行各业的众多品牌，吃的、穿的、用的、住的、出行的、做爱的和生育的……应有尽有。街道的门牌号码是混乱的，没有顺序，进入某个街道就像是进入了某个迷宫，你可能永远都无法找到你想找的人。这时候，荒诞小说散发出了神秘主义的气息。我想，卡夫卡和博尔赫斯（阿根廷作家）也许十分乐意生活在这样的城市里。我又想，也许以后我会写出一篇这样的小说。书名可能是：忽悠之城。

有关忽悠的故事可以在此连篇累牍。因为忽悠已经渗透到了我们生活的方方面面，如果有外国元首来中国访问，人们会说「到中国来忽悠了」；如果中国领导人出访外国，人们会说「到外国去忽悠了」。一位商人去洽谈生意，他会说「去忽悠」；一位学者去演讲，他也会说「去忽悠」。人际交往可以叫忽悠，「我把他忽悠成朋友了」；谈情说爱也可以叫忽悠，「我把她忽悠得爱上我了」……就是「忽悠」之父的赵本山，也被忽悠了一把。两年前，一条短信在中国上亿的手机里出现：「你那边有没有电视啊？现在快点看CCTV-1台，赵本山被炸死了，警察封锁了东北，十九人死亡，十一人失踪，一人被忽悠！」所谓的「一人被忽悠」，就是正在收看短信的这个人。有一次，我和一位朋友出差在外。晚上入睡之前，这位朋友向我要了两片安眠药，他说自己不会吃下这两片安眠药，而是将它们放在床头柜上，可以起到精神上的安定作用。说完，他笑着补充道：「可以把自己忽悠睡着了。」

忽悠还可以重新定义文学作品，唐朝诗人李白形容瀑布的著名诗句「白发三千丈」，曾经是中国文学史上表达想象力的典范，如今人们的评价是：「李白真能忽悠。」

忽悠似乎成为了某种时尚元素。这两年，中国一些城市的中小学生之间竟然流行起了购买忽悠证，尺寸大小和驾驶证一样。在城市的街边和人行天桥上，摊贩们嗓音响亮地叫卖道：「忽悠证！一元一本忽悠证！一本忽悠证在手，忽悠天下无敌手。」打开忽悠证，上面印着：「兹证明某某同志具有独特的忽悠手法、丰富的忽悠经验、高明的忽悠手段，让人防不胜防，特发此证。」发证机构为：「全国忽悠委员会办公室」。与中国其他类型的证件一样，忽悠证上面也是像模像样地盖着一枚圆形公章。中小学生购买忽悠证以后，互相见面时，从口袋里掏出忽悠证亮一下，像是好莱坞电影里FBI亮出特工证一样，中小学生们觉得很帅，很刺激。

忽悠一词的迅速风靡起来，与山寨类似，同样显示了当代中国社会伦理道德的缺失和价值观的混乱，也是中国社会最近三十年片面发展之后引发的后遗症之一，而且忽悠现象在其社会生活方面的广泛性更甚于山寨现象。当忽悠大行其道之时，我们也就生活在一个不认真的社会里，或者说生活在一个不讲原则的社会里。

我的担心是，当忽悠堂而皇之地成为人们的生活方式之时，无论是一个人，还是一个国家，都有可能成为忽悠的受害者。我的意思是说，忽悠者最终很可能忽悠了自己。用中国的俗话说，搬起石头砸了自己的脚。