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外一章 河山表里更分明 明清之际的风起云涌（第43/44页）
[49] 郎廷佐不独是武夫一名，其人擅长工艺，督造陶器仿古酷肖，时称“郎窑”。
[50] 议政王大臣会议是清代前期满族上层贵族参与处理国政的制度。从努尔哈赤开始，清王朝宗室贵族中的王与八旗固山额真（满语，意为旗主，一旗长官，管理全旗户口、生产、教养、训练等事）、议政大臣共同议政，“议政”是一种正式的职衔，代表着一定的权力和地位，必须经过皇帝的任命。同样，在必要时，皇帝也可以撤销某一贵族及大臣的“议政”资格。随着国家的逐渐统一及封建君主专制制度的加强，象征着贵族政治权力的议政王大臣会议制度必然与皇权产生矛盾。康熙一朝，政务基本交给朝廷内阁处理，议政王大臣会议的人数增多，议政的贵族大臣的选任放松了，参与的贵族级别降低，议政权限也被压缩。但在这一朝，议政王大臣会议还是有一定的影响力，军国大事、重大案件等，会议都有议政权限。到了雍正一朝建立军机处，更大削弱议政王大臣会议权力，到乾隆一朝废除。康熙初，旗主任议政者仅有二人，康亲王杰书（正红旗）与显亲王富绶（镶白旗），富绶在康熙八年死去，杰书于康熙三十六年死，之后，这一机构再无议政王，《清圣祖实录》中已称其为议政大臣会议。
[51] 金圣叹有诸多名联，如题书斋云：“台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成。”又如题时令年节：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。”著名巧联“大小子，上下街，走南到北买东西；少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋”，亦是出自其手。
[52] 沈永启：字方思，号旋轮。出自吴江沈氏，沈自继之子，工诗词散曲。吴江沈氏是江南著名高门望族，历代才子、才女层出不穷，有大量诗词及戏曲作品流传。举例而言，沈永启妹沈关关（庶出，其母杨卯君是苏州著名绣女）擅长刺绣，将画韵融入绣品，为江南名流疯狂追捧。沈永启女沈友琴、沈御月，均是江南才名远扬的女诗人。再如前面提及的叶绍袁妻子、叶小鸾母亲沈宜修，亦出自吴江沈氏，为沈自继堂妹。明亡后，叶绍袁携子出家，沈自继亦步妹婿后尘，弃家为僧。又，金圣叹女金法筵少时聪慧，七岁即能作诗，成人后亦成为吴江沈氏儿媳，嫁给了沈重熙（字明华，号六书）。
[53] 金圣叹归葬墓址在吴县五峰山下之博士坞，地方志乘有明确记载。20世纪30年代，研究中国通俗文学的日本学者辛岛饶读到上海刊行的《苏州快览》一书，得悉金圣叹墓址所在，急忙托人前去探询验证。辛岛饶想不到的是，正是在日本侵华期间，占领苏州的日军为构筑工事，炸毁了金圣叹墓。金墓毁后，只剩下一块民国时期设立的墓界石，上刻有“清文学金人瑞之墓”几字。“文化大革命”评《水浒》批金圣叹时（金圣叹认为梁山好汉是“犯上作乱”，释“水浒”之名为“恶之至，迸之至，不与同中国”，一度被中国大陆学者批评为反动和“封建旧社会统治阶级代言人”），该墓界石被人抬去修水库，自此失落不明。
[54] 古代，根据儒家传统的孝道观念，父母死后，子女按礼须持丧三年（实际为二十七个月，跨三年），其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典。任官者必须辞官回到祖籍，为父母守制，称“丁忧”。
[55] 朱白地之前，更有陈烙铁，均是充当执政者打手的角色。明朝初立时，明太祖朱元璋亦担心江南人心不平，特派心腹陈宁任苏州知府。陈宁为政苛猛，人称“陈烙铁”，苏州至今有“一烙铁烫平”的俗语，即出典于此。明初，朱元璋亦一再掀起大案，株连江南富室及士人，因篇幅所限，此处不再多述，仅介绍与“金圣叹哭庙案”类似的“高启案”。高启为吴中四杰之首，文名满天下，号称“明初诗人之冠”，曾做过张士诚的幕僚。明初朱元璋下诏征高启修《元史》，擢为户部侍郞。高启辞而不受，自陈年少不敢当重任，朱元璋由此怀恨在心。洪武七年（1374年），苏州知府魏观在张士诚宫址建府治，高启为之写《上梁文》，其中有“龙蟠虎踞”之语，被与魏观素来不和的苏州都指挥使蔡本检举。朱元璋杀魏观，又将高启腰斩于市。