西藏的孩子爱子旦真那杰游学小记（第2/6页）

老师把我叫到了学校。

“旦平常挺乖的，但今天突然对老师说出乞丐和强盗！”老师的年龄看上去和我差不多，眉头中间长着川字形的皱纹。

“对不起……”面对老师板起的面孔，我感到她似乎受了伤害，我真心向她道歉。

“我对他说了要开除他。”

我吃了一惊。

“当然，我只是吓唬他，学校不可能随便开除学生。关键是你们家长要配合我们教育好孩子。”

“是是是。”我连连点头，感觉自己像个犯人。

放学接旦回到家，一进门，旦扔下书包扑向了园子里的狗狗。望着和狗狗在园子里开心奔跑，满地打滚的旦，我暗自神伤：旦喜欢的童年生活与幼儿园给予的教育如此不同，作为母亲，我该怎样抉择。

但生命怎么重来？童年时光弥足珍贵，我决定冒险按照旦的意愿，放弃所有幼儿园所谓的学前教育，任由旦和乡里的孩子们每天在山野中自由成长……

三

转眼旦长到7岁时，我又一次面临选择。得知成都锦官新城小学以“关注孩子的心灵，快乐教学”为理念，2001年初秋，我带旦从拉萨赶到了成都。

学校在成都美领馆附近，漂亮、整洁。生活老师更对唯一的藏族孩子旦疼爱有加。每次周末去接旦，看到旦往她怀里钻，叫她王妈妈，我心里还真有点吃醋。

学校的体育课设计得也不错。不是单一跑步、跳高等体能训练，而是比赛足球、羽毛球、乒乓球等，体育课变成体育大赛，从中培养团队精神，所以旦小学一年级就成了优秀的足球守门员，又选修了武术课，很是威风。

一年后，“非典”蔓延，旦的学校也提前停课了。我带他又回到了拉萨。

拉萨的教育体制和全国一样：学生的升学率、考试成绩要和教师的职称、奖金等挂钩，但比起国内一些大中城市，拉萨的家长与学校共同压迫学习的程度却大不相同。这要归功于祖辈的古训：“不要执著世间万事万物，而要关照内心。”这种世代相传渗入血脉的人生价值观念，使孩子们相对汉地同龄人，受到的学习压迫要少得多。西藏的孩子虽不能在中国考试中出类拔萃，但他们的快乐心灵却是独有的。

我的旦回到拉萨读小学，所以能挤出大把时间玩耍。常常玩得满身尘土，裤子和鞋子也破了洞。一次，家里来了一拨内地的朋友，给旦带来了很多糖果和礼物，望着园子里一大群孩子，他们问我哪个是旦。我叫了好几声，顽皮的旦才怯怯地从孩子堆里站出来。他裤子爬树时划破了，头发上落满了树叶和草屑，脸上脏兮兮的，鞋子洞里露出的脚趾粘满了黑泥，客人们惊愕地看看旦，又吃惊地看我，原来，我的布鞋也有一个洞，也没穿袜子，我在娘热乡家园里，也成天随心所欲地跟着孩子们在田野乡间玩——客人们惊异着但似乎被感染了，举起相机，追着孩子们卡嚓咔嚓地拍照满园子跑，有的掉进我家溪水里还在笑。望着转眼成了一场童心大联欢的家宴，我想也许这种孩子般心灵的快乐在内地社会已是一种罕见。在内地，我吃惊地看到最疯的竟是公园里的老人，画上舞台妆从早到晚又唱又跳；中年人都在埋头拼命挣钱；孩子们起早贪黑地学习上课，都被关在教室和家里，看不到孩子们玩耍的身影，觉得很是一种变态的现象。

所以感谢西藏，伴随旦的童年和少年，安详和谐的时光令我们此生难忘。

每天早晨十点左右，差不多睡到自然醒，我们慢慢起来，太阳好极了，旦的朋友旺堆，陪着旦去到仓拉老师家补习藏文。

夜里下过雨的青稞地里，青稞麦芒上挂满了露珠，阳光穿过天上的云朵，像一个个法幢落下来，在微风的轻抚中缓缓旋转着。旦和旺堆一蹦一跳地在前面跑，不时惊飞地里的鸟雀。