第四章（第7/11页）

“祝福那连接心灵的纽带，无论是亲情或是其他情感……”汤米·杜克斯说。“我想搞明白这纽带到底是什么……此刻连接你我的纽带，是彼此心智的角力。然而除此之外，我们之间的联系就少得可怜。一旦分道扬镳，就会恶语相向，像所有其他彼此相轻的文人没啥两样。在这个事情上，任何人都不能免俗，因为现实的状况就是如此。或者，我们会将对彼此的恨意用虚假的甜言蜜语加以掩饰。若非深植于无法理解、难以言喻的怨恨之中，精神生活似乎就很难出现欣欣向荣的景象，原因何在，确实让人无法理解。自古以来就是如此。看看柏拉图（注：约前427年－前347年，古希腊哲学家，思想家）如何评价苏格拉底（注：公元前469年－公元前399年，古希腊哲学家，思想家，柏拉图的老师）吧，还有追随他左右的那帮拥趸！毫不掩饰心中的怨恨，以将对方驳得体无完肤为乐事……普罗塔哥拉（注：约公元前481年－公元前411年，古希腊哲学家，诡辩学派的代表人物），或是管他叫什么呢！还有亚西比德（注：约公元前450年－404年，古希腊政治家，军事家），以及其他参与论战的门徒弟子们！我不得不承认，相对而言，佛陀无疑更值得崇敬，他静坐在菩提树下参悟禅理，还有耶稣基督，他平心静气地向门徒布道，从无意气之争。或者说，精神生活根本就存在着问题。它在怨恨和妒忌，妒忌与怨恨之中生根发芽。正所谓见其果而知其树。”“我不相信大家如此仇视彼此。”克利福德提出异议。

"My dear Clifford, think of the way we talk each other over, all of us. I'm rather worse than anybody else, myself. Because I infinitely prefer the spontaneous spite to the concocted sugaries; now they ARE poison; when I begin saying what a fine fellow Clifford is, etc., etc., then poor Clifford is to be pitied. For God's sake, all of you, say spiteful things about me, then I shall know I mean something to you. Don't say sugaries, or I'm done.” "Oh, but I do think we honestly like one another," said Hammond.

“亲爱的克利福德，想想我们互相议论的样子吧，我们所有人。我本人就是其中最为恶劣的一个。因为我宁愿被咬牙切齿地痛恨，也不愿接受惺惺作态的奉承，因为那些跟毒药无异。若我开始对克利福德大肆吹捧，说你如何出色，如何优秀，那么克利福德这家伙就实在可怜。看在上帝的份上，拜托各位，请尽量说我的坏话吧，最起码这样还说明你们把我放在眼里。收起那些甜言蜜语，不然我就完了。”“哦，可是我真的认为咱们之间是真诚地互相喜欢的。”哈蒙德说。

"I tell you we must...we say such spiteful things to one another, about one another, behind our backs! I'm the worst.” "And I do think you confuse the mental life with the critical activity. I agree with you, Socrates gave the critical activity a grand start, but he did more than that," said Charlie May, rather magisterially. The cronies had such a curious pomposity under their assumed modesty. It was all so EX CATHEDRA , and it all pretended to be so humble.

“我可以肯定地告诉你……我们背地里都没少说彼此的坏话！而我更是其中最坏的一个。”“我想你准是把精神生活和现实的批评混为一谈了。你说的没错，苏格拉底确实开创了批评之风，但他的功绩绝非仅此一桩。”查理·梅一本正经地说。这帮好友们个个自命不凡，表面上却装出温恭自谦的样子。虽然自认为是绝对权威，但仍勉为其难，假作谦谦君子。

Dukes refused to be drawn about Socrates.

杜克斯就此打住，再也不提苏格拉底半字。

"That's quite true, criticism and knowledge are not the same thing," said Hammond.