认识各位次级自我（第3/5页）

社会地位型次级自我：积极进取者

除了努力与同伴相处，我们的祖先还需要应对另一个挑战，即在群体中获得并保持自己的地位。获得他人的尊敬总是能带来各种益处，但这样的机制并不是从人类才开始的。例如，狒狒首领总能享用到第一口食物并占据水坑边最好的位置，雄猩猩首领能够跟最好的雌猩猩交配。斯坦福生物学家罗伯特·萨波尔斯基对一个狒狒族群进行了多年的跟踪研究，他发现，族群中地位高的动物比地位低的动物的生理应激反应更少。

社会地位高的好处在现代社会仍旧适用——老板有大办公室，他的雷克萨斯汽车有专用的停车位，可以坐飞机的头等舱，可以去最好的餐厅用餐。因此，很多人都殚精竭虑向别人显示自己的地位，包括花大价钱买古奇鞋、阿玛尼西装、劳力士手表、宝马汽车，以及在高档酒店吃500美元一顿的大餐。经济学家罗伯特·弗兰克所称的“奢侈病”已影响到各阶层的购买行为，包括300美元的鞋、10 000美元的户外烧烤架、20 000美元的冰箱、200万美元的豪宅，还有私人飞机和超大型游艇等。在中产阶级聚居的市郊，十几岁的年轻人正处于确立自己社会地位的关键阶段，他们常常要求父母多花一倍的钱给他们买衣服和背包，生怕在同学面前丢脸。

其他动物主要靠力量夺取并巩固自己的地位，这意味着需要对其他群体成员主动实施攻击行为并获得成功。这对人类来说亦是如此，就像强盗头子或是军队指挥官。但人类心理学家乔·亨里奇和弗拉西斯科·吉尔–怀特发现，人类还可以通过声望获得地位，并得到他人的尊重。在现代社会，一个人如果能够获得有用的信息，并且有能力通过使用这些信息做出有益于社会的事，那么他就可以获得一定的地位。想想比尔·盖茨、史蒂芬·霍金或是特蕾莎修女，他们论打架可能会输给草坪修剪工，但其威望却足以影响整个世界。

社会地位型次级自我关注的是一个人在等级结构中的位置——谁在我们之上，谁又在我们之下。当内在的积极进取者掌舵时，我们就会特别重视与成功人士的交往，并把他人对自己的不尊重行为看得格外严重。当我们在一项研究中激活这位次级自我时发现，一次看似微不足道的冒犯就能让人大发雷霆。例如，有人不小心把水洒到你身上，但他没有道歉，那么你的社会地位型次级自我（如果你是男性）便会很快启动一场殴斗，或（如果你是女性）出于报复把对方排斥在你的社会圈子之外。总之，社会地位型次级自我希望被尊重，并且需要理由去尊重他人。

择偶型次级自我：活跃的单身汉

交到朋友、躲过歹徒的烧杀抢掠、逃过致命细菌和病毒的威胁，这些事情都很重要。但从进化的角度来说，如果一个人没能找到愿意将他或她的基因传到下一代的人，那么之前的那些好处便都可以忽略不计了。寻找配偶不容易，每代人中都有一部分失败者。但是，我们确切地知道，咱们的祖先把这一步走对了。

当然，确定某人将来是个好伴侣还不够，你还需要引起那个人对你的兴趣。如果对方很招人喜欢，那么你周围的其他同性成员也可能是潜在的追求者，因此你需要在这场竞争中脱颖而出。于是，我们花很多钱买衣服、做美容、健身，还要花费时间和精力出入当地的单身酒吧、教堂、公园、自助洗衣店、音乐会和其他公众聚会场所，希望能遇到那个真命天子（尽管有时仅仅是个过客）。

杰弗里·米勒在其著作《求偶心理》（The Mating Mind）中指出，很多看似无意的行为实际上是在显示自己会是个好配偶，这类行为包括演奏音乐、写诗，甚至是在当地慈善机构做义工。