永远的华尔滋（第7/18页）

那是我和他第二次见面，在伦敦只是喝了一杯咖啡的功夫，谈不上什么深知，只是觉得他有点霸道，好象大家都得买他的账似的。凭一根文明棍走遍山东，或者走遍中国的时代，应该说是一去不复返了，要是拿美元还差不多。果不其然，他获悉他去山东旅行期间，这位一笑起来十分动情的秘书并不陪同，便坚持要史学所为他配翻译，而且要求配一名年青的女翻译，他其实中国话讲得算是可以的。

这洋老爷的要求，你也很难说他过分，但又不能说他不过分。

汪会长叫人佩服之处，他永远能把握住时机，而且一石二鸟，这就不能不让你感到姜还是老的辣。他说：“那是自然，年青女孩子口齿伶俐，反应敏捷嘛！”

我那位老乡倒未必是多么的爱国主义，他比较呆。哪怕说研究研究呢？不，他这一点倒有点山东人的性格，小胡同赶猪，直来直去，真能拉下脸来：“我们从来不提供妓女，请原谅，博士先生！”

我以为立德尔会拂袖而去，也许他没有听懂，也许他装胡涂，和汪会长继续刚才的交谈，而且答应了要和他当会长的那个史学会的会员，做一次学术交流，重点介绍一下他那个基金会，让中国人了解它。“文化仍世界之精华，相互来往，是不存在国界的！”老先生的嗓门越来越亮，调子越唱越高，两个人又站起来拥抱、贴脸了。

一直到宴会结束，洋博士也没闹清在座的这位会长，是主人还是客人。

莉莉当然恼火，所长所长，你至于吗？如此保护国货？你什么时候有功夫驾临大饭店去瞅瞅，那些打扮得花枝招展的小姐们，干什么吃的？再说，你也没有必要当面给人家下不了台，弄不好，前功尽弃，我们后面的戏怎么唱下去呢？

“那也不能为了要他回请我们，明年去两个人到美国访问，就斯文扫地，坍史学所的台！”

“你实际上是为史学会创造条件，老头儿一子没花，大胡子已经被他抓得牢牢的了。”莉莉对我诉苦：“看看你这位老乡，尽帮倒忙。好容易谈得有了点门，他同意签个邀请学者访问的协议，以基金会的名义，两至三人，在美国活动两周，算起来我们还是挺赚的。”她预言，非砸不可，汪会长白拣了个便宜。

“怎么办？”所长那副字典面孔，哭丧着。

“依我，就给他找个妞－－”莉莉未必敢想敢干，多少有些赌气。

所长直摇头，不敢说行，又不敢说不行。

9

幸亏只是一次笑谈，根本谁也没有当回事地过去了。

于是所长陪着立德尔到山东地界去寻踪访迹了，一行人到了山东，跑了一大圈，连当年那些教堂建筑物的遗址，也已不多见。可见时间最能磨平记忆中痛楚的创口，也不过百年岁月，并不十分遥远，这些挺丢中国人脸的“山东教案”和其它地方的教案，已经不大有人记得了，更少有人提起了。

但洋博士不断提出要求，希望找到与他外曾祖父有关的遗物，使他可以凭吊一番。所长和山东的几位同志也相当为难，譬如烟台、威海，还勉强对付，有些未被文革扫荡干净的宗教旧址，哪怕是一个尖的或是圆的屋顶呢？还可以让他发思古之幽情。至于穷乡僻壤，兵荒马乱，灾祸频仍，早就夷平得了无踪迹了。大胡子很奇怪，本世纪初叶的事嘛！怎么连点洋教的影子也不见了呢？

找不到什么遗址，那就降格以求，找些文物也行。立德尔提出了要求得到异教徒一把用过的大刀和一面绣有“毓”字的最早的义和团的团旗。

这个“毓”字，便是毓贤，毓大人了。他在山东任上，可没有少镇压过这些反抗的农民武装。1899年光绪二十五年，著名的义和拳领袖朱红灯、心诚和尚，在兰山、日照、即墨、沂州掀起反洋教、反侵略斗争，就是他会同德国侵略军剿灭的。年底，这两个起义首领在济南也是被他所杀害的。[7]