第三章（第9/33页）

“请问有何指教?教主大人。”

“这、这间房间里，真的……有坏东西吗——?”

“事到如今您怎么还在说这个，这些不都是您收集来的?”

“老实说——我什么也看不见。”

“想必也是。你本来就不具有特殊能力，又没经过修行。但你难道当初不是早就有所觉悟才做这些事的吗?”

“——你说的没错。可是，会有这种……”

“刚刚我也说过，这种做法是不行的。”

京极堂走近御筥神的御神体。

“箱子是做得很完美，但位置不好。”

“你、你岂敢无礼，这个御筥——”

“基本上你摆的方向就错了。对象是魍魉吧?你将御神体摆在鬼门是什么意思！”

京极堂手放在箱子上。

“你这家伙，还不快住手!”

“切莫轻举妄动!”

京极堂大喝一声。

立场完全颠倒了。

“寺田先生，你那一带特别危险，乖乖坐着比较好。”

京极堂把箱子放到地上。

“放在这里只会让箱子引来坏东西而已。”

“混、混帐东西，所以才摆到鬼门的你不懂吗!听好，当坏东西囤积于心灵的空隙与精神的虚无之间时，就会从中生出魍魉——”

“我就是在说，要收服魍魉的话，这个方位是错的。”

“错的?”

“鬼门是丑寅对吧?所以是鬼。”

“鬼——?”

“鬼门写作鬼之门。牛角配上虎皮腰带——丑寅恰好就是鬼的象征。自久远过去的平安时代以来，与鬼门有关的坏东西肯定就是鬼。鬼原指死灵，因此如果你们的对象是怨灵恶灵还能理解，但既然是魍魉，这么做便是牛头不对马嘴了哪，寺田先生。”

京极堂回头。

“魍魉，又称方良。方良——亦即位于四方，绝不是只会从东北角出现而已。中国古代有个收服魍魉的专家叫做方相氏，据说他击退墓穴中冒出的魍魉的方法是执戈向四方敲打。方相氏——您应该听说过吧?”

兵卫没有回答。

兵卫只是个普通的箱子工匠，想必没听说过这号人物。

“就是中国的那个头戴黄金四眼面具，身穿玄衣朱裳，执戈扬盾，率领打扮成穷奇、腾根等十二头野兽的人与一百二十个孩子，立于驱除宫中妖魔的大傩仪式前头的方相氏。这个在——七世纪末就已传进日本，就是宫中于除夕时实行的追傩仪式。所谓的追傩，是一种大傩小傩在宫中追赶着舍人（注一）扮成的鬼的仪式。大傩象征着方相氏，小罗则是用来代替一百二十个小孩。这个仪式一样会把鬼轮流追赶到禁内的四个门。”

注一：宫中侍奉皇室、贵族，负责杂务的下级官员。

兵卫无法回话，这也是理所当然吧。

“神社佛寺也会举行追傩仪式。到了近代在民间广泛流行，全国都会举行。这个相信你总该知道了，就是节分驱鬼的仪式。”

“节分是——赶鬼的仪式吧，所以当然是——”