致丽贝卡（第9/88页）

戴维森大概知悉埃文斯先前的地铁作品，就像埃文斯也觉察到斯特兰德的先前作品一样。他也一定知道，失明的街头艺人在地铁走道里拖着脚步进入镜头，只是时间问题。结果是一种意外的融合，是对戴维森杰出的前辈们所摄照片的一种含蓄评论。一个穿着绿色外套的女人背向覆盖着涡形和环形涂鸦的地铁车厢门站着［6］。她右边有一位乘客跌坐在座位上，用手托着头，不是精疲力竭就是喝醉了。街头艺人头裹橄榄色围巾，衬托出她满是皱纹、坑坑洼洼的脸。她看上去好像是坐上了通往地狱的列车一般。她的一只眼睛斜眯着，毫无生气；另一只眼睛直直地看着前方，她在弹手风琴。(6)与斯特兰德、海因、温诺格兰德拍摄的盲人不一样，埃文斯和戴维森拍摄的盲人脖子周围并没有表明其为盲人的标签。或者说他们的标签是笨拙的音乐——如果不是失明，那么手风琴的音乐要表现什么？

6. 《地铁》（Subway），布鲁斯·戴维森，1980年至1981年

1930年，沃克·埃文斯在布鲁克林遇见了艺术家本·沙恩，几年后他教朋友摄影基础：“本，看，这没什么。街头背阴处用F9，向阳处用F45，保持相机的稳定1/20秒！”沙恩随后和埃文斯一同加入了罗伊·斯特赖克组织的联邦农业安全管理局摄影项目；与此同时，他们两人在下东区闲逛，拍摄街头生活。根据埃文斯传记作者贝琳达·拉思伯恩（Belinda Rathbone）的描述，他们使用“带有潜望镜头的徕卡相机（这与二十年前斯特兰德在下东区街道所使用的类似），然而他们似乎要瞄准对方，而不是妨碍街头事件的自然发展”。他们彼此相像之处止步于此，其举止和工作都大不相同。埃文斯是谨慎的、超然的、克制的、文雅的，在他眼中，沙恩（长其五岁）“更像是位劳工而非艺术家，一心向前”——最能够体现沙恩作品质量的就是1932年至1934年摄于纽约第十四街的盲人手风琴家［7］。那个人身材魁梧，强壮有力，也代表了摄影师自己在政治上的同情。沙恩的那些效忠左派的激进者所期待的是这位手风琴家并不依靠慈善；他更加固执地致力于更大的挣扎谋生的斗争，在世上获得自己的立足之地。

7. 未命名（纽约第十四街），本·沙恩，1932年至1934年

沙恩拍摄了至少三张手风琴家的照片（都比他二十年后源于此的相当幼稚的画作来得更令人印象深刻），手风琴家身躯不断扩张或收缩就好像手风琴一样。在一个紧凑的框架中，他完全占据了整个画面；而从另一面看上去，他好像在演奏《国际歌》，领导着一场工会游行。在最扩张的版本里，人们为蹒跚的他让出广角的街道，仿佛正在朝摄影师走来的路上——这花了他四十年的时间来达到目标——直到他遇到加里·温诺格兰德。也许这正是他走出过去的原因，不仅成为一股政治力量而且是被认可的摄影原型。配在像老土豆一般朴实而坑坑洼洼的麻脸上，他的眼睛是无法穿越的黑暗阴影。这就是为什么这幅照片有一种十分奇怪的寂静？他的世界是纯粹音乐性的，就好像我们的世界是纯粹视觉性的。如果音乐唤起了他未能看到的世界，而这幅照片则描绘了我们未能听到的世界。

此盲人手风琴家也出现于奥古斯特·桑德（August Sander）及其他摄影师照片中，但我特别把一位摄影师和这一主题联系起来：安德烈·柯特兹（André Kertész）。乔治·塞尔特斯（George Szirtes）在系列诗歌中写过《安德烈·柯特兹颂》（For André Kertész）：