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山前庵不大，庵名因寺后一座屏风般的大山而得名。寺里新老房屋相间，说新房也不算新，八十年代造的，但因为缺少维护，房子早已变得破败了，四处漏风，清冷得很。

我去得太早，此时别的僧众还没有到，庵里只有慧明和一个约莫五十几岁的男人在。这个男人有着少见的高大身材，看着竟有一米九十的样子，不过精神却很差，皮肤蜡黄，躺在院子的桂花树底下晒太阳，毫无声响。

我到了不久，不多时，来参加佛事的僧众们也三三两两来了。人齐了，便开始做佛事。佛事不大，拢共不过十个人。对我来说，这一行做到现在，已经见过太多的大场面了，这种小佛事对我来说简直就是轻车熟路了。让我好奇的是，我们做佛事时，那个高大男人就帮着传递香炉檀香等小物品，他的身体很虚，稍微动几下，就像干了重活，折身又躺到院前那棵大桂花树下的躺椅上，一副气力不济的样子。

因为是小佛事，整个仪式规模小，也显得匆忙，太阳还未落山时，便结束了。不过，因为斋家们还在，我们这些僧众不能在他们的众目睽睽下结账走人，便又留着，各自打发着时间。

我找慧明师父聊天，慧明师父跟我介绍说，这个庵堂始建于乾隆二十三年，原先寺里还有块碑，记载着当时捐钱建寺的始末以及一众善男信女的名字，但“文革”时被村民敲碎，后来那些残片便都不知所踪。现在庵里还留下个石香台，上面有字，依稀可辨乾隆二十三年的字样。慧明说自己本是温州人，当年也是机遇巧合，听了别人的介绍来这里。虽然当时看着这里多年没有香火，早已破败不堪。但寺后的这座山却好，她就留下来守了这个观音道场。

我们说着话，渐渐的，斋家们也都散了，慧明师父便将佛事收来的钱清点了，让众人结账回家。

从这天开始，只要庵堂里有什么佛事，慧明师父总会打电话给我。慧明人不错，也宽厚，对佛事要求不高，有些不上路的空班站在大殿里嬉皮笑脸，东倒西歪，她也不会去说。我想，要是换作阿宏叔，那些人早就被斥出大殿了。后来，我又知道那个高大的男人，原来是慧明师父的表哥，也是温州来的。大概二十年前，慧明师父来到了这里，十年后，她的表哥又跟来了此处。从此，两个人便一直守着这座庵堂。

慧明的表哥得了恶病，有一次，慧明师父无意说起他的病情，哀伤地念了一句，他是随时会走的人。但她没有细说他是什么病，欲言又止，我也不好细问。说起来，慧明师父的表哥倒是有一副好生相，特别是走路时，步履缓慢，宽大的僧衣低垂，很有些古风。不难看出，年轻时，他肯定是个特别强壮的人。心想起来，人生还是多变的，此一时，彼一时，年轻时体壮如牛的男人现在却虚弱成这样一副残败的模样。

慧明的表哥不爱说话，开口时声音细若蚊蝇，可他也是个好相处的人。有一次，不知怎么，见了我，竟虚弱地向我招手，示意我过去。我走过去，坐在他身旁，他便亲昵地拉住我的手，还轻轻拍打着我的手背。他的手很干燥，似乎没有水分，也没有温度，手上密密麻麻地布着新旧不一的针孔。

你这个人很好，我能看出来。

我愣了一下，不知他说这话是什么意思，他是从哪里看出我的好来的？

你有孩子吗？

有。我顿了一下，有三个。

哦，那你可有的忙了。

呵，是够劳心思的。

好，孩子总是多些好。你不知道，年轻时，我就想一件事，我想我以后一定要生很多很多的孩子，然后我就骑着自行车，嘴里塞个哨子，我一吹哨子，孩子们都跟在我身后跑。那多带劲。