第三编 中国文化的前身与后事（第11/17页）

有时候这种看见古典名著或者什么已经成为权威的东西就自动上去保卫其纯洁性的做法，你都不知道他们是从哪里学来的。要说写这些东西的古人，都是开创前人所未有风格的大师，估计没指望后人把自己当作牌位供起来。愿意自动成为大师牌位卫士的，基本都是毫无创造力的庸众。

所以，接受不了露背装的人，真的不适合看《红楼梦》，或者说不适合看任何有艺术含量的东西。《霸王别姬》里有这么个镜头，葛优演的“戏霸”问：“别人的出场都是六步，你为什么是七步？”您说，他那是看戏么？

远离读经，珍惜经典

中科院院士杨秋子说博士要能够背诵《老子》与《论语》前七章，不会者不能参加他的博士考试。估计这个消息一出，大概应该是骂声一片了。这事儿不奇怪，除了文科、还必须是读中国文学有关的科目以外，我们的教育更多的是一种应用教育，甚至博士也不例外。至于人文之类的东西，按照当年电影《少林寺》的说法，叫做从此不上该寺戒条。

应该说中国的经典被两种人把名声给搞臭了。一个是原来的那些人文工作者，也就是八股那批人，除了把传承了几千年的剩馒头嚼到毫无滋味以外就没干什么别的。现在这帮人的精神后裔还在倡导一个叫做“读经”的运动，依然是那个古人已经把什么都说清楚了的欠揍德性。任何脑子正常的人都知道，只是把这些东西背熟是完全不足以在现代社会生活的。

还有一帮人认为古代经典都没啥用，看人家船坚炮利的掌握着号称科学的东西，我们就可以把这些都学过来一通发展，将来我们就是科学大国了、从此就站起来了。这当然也是脑子进水，人家不会只是表面上的实用科学好用，真正的东西是那种深植于其中的人文精神。这种精神也不是他们的特产，我们这里其实也是不少的。

其实正常人都能通过常识来判断一个问题，那就是我们绵延了这么长时间的文明肯定不会是一无是处，但在现代社会里古代的经典又不会全然好用。我们知道，文明总是一种继承与发展，完全否认或者完全复古都不是正常人的思考方式。而能够了解古人的思考方式或者理解自己文明中某些特质、打下这种人文的基础，对于将来的研究未必是坏事，即使这个研究是纯现代科学形式的。话说回来，就是在科学研究上没啥实用价值的话，至少写字说话还能不至于词不达意吧？能够把情书写得文通句顺，对于找老婆多少也会有点用处嘛。

我这个人虽然读了很多古代经典，但原来并没把这些东西当作有用的东西。只是随着年龄的增长与知识的提高，越来越觉得从方法论或者哲学的角度来说，这些经典、尤其是杨院士指名阅读的两部书，确实值得拿来作为一种人文思想的底蕴。所以，我个人感觉这要求是不过分的，只要不是走到一味强调“读经”的极端上，珍惜并且学习一下这些经典，是每个学生应该可以做到的事情。顺便说一句，民国那些学术大家，不论文理科的学者，对于古代的经典都异常熟悉，其大家风范，真不是现在学者所能及的。至于是不是因为这些经典陶冶了其情操不敢说，至少这是当年他们的特征之一。

江湖规矩还是要守的

前两天有人在网上爆料，说是北京的一帮城管、公安把流浪者的棉服等东西给抢了。当时这新闻我都没在意，主要是觉得这事儿太过古怪，这些人毕竟都有一份不错的收入，抢这些东西能做什么？难道是晚上值班太冷？如果他们供职的机构不能提供御寒衣物的话，怕是也没这么多人去考公务员，也对不起咱们经济总量全球第二的盛名。