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“古斯塔夫叫我进屋去看，他自己留在外面望风。屋里很黑，像修道院的单人小室一样简朴。一张矮床，一张粗糙的桌子，一个铁罐里放着一捆蜡烛。唯一能给人带来一点舒适的东西是一只旧炉子。没有地毯，没有窗帘。房间里住人的地方相当干净，但是各个角落里却堆满了垃圾。干枯的树叶、灰尘、蜘蛛网。房间里还有一股衣服没洗发出的气味。有一本书放在小窗户旁的桌子上。一本很大的黑色《圣经》，字体也很大。旁边有一个放大镜。烛泪成堆。

“我点燃一支蜡烛看天花板。支撑屋顶的五六根横梁被刮去了一层皮，刻上两长行棕色的文字，是《圣经》的两段引文。当然是刻的挪威文，但是我记下了它们的出处。面对门口的一根顶梁上用挪威文刻着另一句话。

“我从屋里出来，回到阳光下。我问古斯塔夫，那句挪威文的话是什么意思。他说，‘为上帝所诅咒的亨里克·尼加德在一九一二年用他自己的鲜血写给我们的话。’那是十年前写的。现在我给你读一读他亲手雕刻并用鲜血染过的两段经文。”

康奇斯打开身边的书。

“有一段摘自《圣经·出埃及记》：‘他们在旷野边的以倘安营。日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。’另一段摘自次经中‘以斯达士书’的相应经文：‘我在火柱中给你们光照，但是你们却把我忘了，耶和华说。’

“这两段经文使我想起了蒙田。你知道，他在书房屋顶横梁上写下了四十二条谚语和语录。但是在亨里克身上看不到一点蒙田那种精神健全的影子。更多的是帕斯卡尔著名的《思想录》所表现出来的极端——后来他只用一个字来描绘他一生中起决定作用的那两个小时：火。有时候，房间似乎能吸收在里面住过的人的思想，萨佛纳罗拉[67]在佛罗伦萨的囚室便是一例。眼前的小屋就是这样一个地方。你用不着了解屋主的过去。备受折磨、极度痛苦、精神疾病，显而易见。

“我离开小屋，我们小心翼翼地走向圣石山。透过树林已经可以看到它了，其实并不是真正的石室冢墓，而只是一块高高的卵石，经过风霜侵蚀，渐成奇特形状。古斯塔夫抬起手来指向前方。大约五十码以外，在一个桦树丛的边上，圣石山后面，站着一个人。我把望远镜对准他进行观察。他的个子比古斯塔夫高，身体较瘦，深灰色的头发很凌乱，胡子拉碴，长着一个鹰钩鼻子。他偶然转过身来，正好和我们相对，我从正面看清了他那张憔悴的脸。令我吃惊的是他脸上表露出来的凶悍，是一种近乎残暴的凶猛。这样的脸我还从来没有见过，它表现出永不妥协，永不偏离，永远不笑的坚定决心。他的眼睛好可怕！眼珠有点突出，发出阴冷的蓝光，令人不寒而栗。毫无疑问，那是疯子的眼睛。即使在五十码以外，我也能看得清楚。他穿了件靛蓝色萨米人的旧罩衣，红色的镶边已经褪了色。下面穿着黑裤子和沉重的拉普靴。手里握着一根棍子。

“面对人类的这一稀有标本，我注视良久。我原以为会看到一个鬼鬼祟祟的人，一边在树林里到处乱走，一边自言自语。不是眼前这样一个像一只凶猛的瞎眼老鹰的人。古斯塔夫又轻轻推了一下我的手臂。他的侄儿提着小桶和牛奶罐出现在圣石山旁，接着放下手里的东西，提起另一只空桶，那一定是亨里克放在那里的，他环顾四周，然后用挪威语喊起了什么。声音不很大。他显然知道他的父亲在哪里，因为他面对着桦树丛。后来他钻进背后的树林消失了。五分钟后，亨里克开始朝圣石山走去，看样子颇为自信，但用棍子末端探路。他提起小桶和罐子，把棍子夹在腋下，沿着熟悉的小路走回他的小屋。有一段小路距桦树丛不到二十码，当时我们就站在树丛后面。他从我们面前走过的时候，我听到高空中传来潜鸟的一声鸣叫，叫声很美，像图坦卡蒙[68]的号角在召唤。那是黑颈潜鸟在飞行中发出的叫声。虽然这叫声在他听来可能像树林里的风声一样平常，但是他还是停住了脚步。他站在那里，仰起头来望天空，既不激动也不绝望。他在聆听，他在等待，似乎是传令天使送来了信息，告诉他上帝即将降临。