[古库里婆]多多良老师行状记④（第61/66页）

——我是个专门祓除附身魔物的祈祷师。

他确实是这样自我介绍的。

“那是我的副业。”中禅寺说。

“副业……？”

“是的。哎，我不晓得是作孽多端还是为德不卒，有不少爱惹麻烦的熟人朋友，经常被拜托一些有的没有的事。这次我会前来这里，当然是为了收购旧书，不过那个卖主……”

“你先前说……碰上神隐，是吧？”

“对，人失踪了。”中禅寺扬起一边的眉毛。“因为卖主失踪了，只买了他的书就走人也不是很舒服……所以我稍微调查了一下。”

“不舒服？”

“哦，若是收购过世的人的藏书，那没有问题，但是失踪的话……人有可能回来不是吗？回来的话，有可能会问他的书上哪儿 去了。”

“你是说会发生纠纷？还是会要求独占卖书的钱？可是那是卖书的家人跟本人之间的问题吧。”

“不是那样的。”中禅寺说。“书很占空间，留下那样大量的藏书失踪的话，就算书被卖了，应该也不会有怨言。但书是很特别的。不少人会把一度脱手的书再用十倍的价钱买回来。因为有不少价格昂贵的单品，这么一来，家人可能也会感到困扰……”

我非常了解。

我和老师都是那种一有闲钱，就会毫不犹豫地全数奉献到买书上头的人。

幸好我们一点闲钱都没有，所以总是为了买书犹豫万分。

“再说……对于爱好书籍的人来说，放弃书本是一件非常痛苦的事。如果他并不是自愿失踪的话，把书轻易地卖掉，也太教人不忍了……我是这么想的。”

这个人似乎也是个大书痴。

“你那时候说那个失踪的人在那座尸柜里……”

“没错。藏书的主人山蒲匡太郎先生是邻町的大富豪，但他在约两年半前失去踪影。他似乎有些忧郁倾向，以前就曾透露想出家的念头。所以他说想先去御山参拜一下，出了门……就这么再也没有归 来了。”

“他是在那时候被栗田要次给骗了吗？”

“是的，我想匡太郎先生大概是预定从本道寺口登拜，在登拜御山之前住宿的地方碰上了栗田要次。他就是在那时候受巧语诱骗，被拐进了紫云院吧。综合证词来看，他应该是被诱骗说在登山之前必须先在行人寺闭关，更进一步斋戒比较好。”

我大概明白。或者说，我们也被用同样的手法给拐了。

“可是……那个人不像我们是旅人，他是当地人吧？”

当地人会上这种当吗？

“唔，一般人的话，是不会理会这种说法的。可是匡太郎先生对于自己是富翁一事，怀有一种罪恶感。他为了他汲汲营营于赚钱的前半生感到懊悔，所以认为自己不干净，连御山都一直没有去登拜。因为家人热心劝说，他才好不容易下定决心踏出去……”

原来如此，是个冤大头。

“听说家人突然收到匡太郎先生的信件，说他要在行场闭关修行，叫家人送生活费过去，所以家人连续送了一年的钱。送钱的地点是紫云院。可是因为状况太不对劲，家人前去探看，紫云院却说没有这样一个人。询问住宿的客人，也没有一个人知道。那当然不知道了。匡太郎先生大概老早就……”

碰到和我一样的事……

在那座土冢中……

我不愿意想像。

“可是钱是送到紫云院的，这太奇怪了，于是家人报了警。”