第三章 僵尸和伏都教（第14/25页）

妈妈安托万

每周一晚上，玛丽二世都会去一个伏都教信徒妈妈安托万的房子里，这个房子位于杜梅因街（Dumaine Street），并且这里经常会举行聚会。这些聚会被称作古典魔纹聚会，其目的是使自己精力充沛。

据说在一个白色的桌子上，为一个总长安排一个盛大的筵席，席间有主食、苹果、红辣椒、干辣椒、柑橘。

这些筵席都是由一个被认为是玛丽二世姐妹的乔治娜·拉沃（Georgina Laveau）和另一个自称约瑟芬·巴友（Josephine Bayou）的女人来负责监视的。

席间也有舞蹈。一种叫做“Fe Chauffe”的流行的神秘舞蹈，被形容为真正狂野的舞蹈，并且舞者必须要保持头上点燃的蜡烛的平衡性。据说许多白人妇女也会参加，为了参加聚会，她们每人会付给玛丽二世大量的钱财，并且会和那些四分之一混血儿或者黑人交媾。许多周一晚上的聚会仅仅是穿着宗教服饰掩饰之下的纵欲。

这些从另一个侧面反映出玛丽二世的活动—她扮演着老鸨的角色。即使是在她母亲的时代，白房子也被认作一个“声名狼藉之地”。在那里，白种男人会遇见年轻的黑人女孩，但是老玛丽总是有意将这些活动保持在相对秘密的状态。但她的女儿并没有进行禁止，还让这成为众所周知的事情，并为那些想要的人们提供服务。

吉姆医生

在玛丽二世一生中，一个叫詹姆士·亚历山大（James Alexander）的黑人有着举足轻重的地位。这个人的一半血统来源于土著美国人，一半来源于黑人，这就是吉姆医生，他确实成了玛丽的头号竞争对手。吉姆医生和妻子一起来自密西西比，他的妻子本身绝不是伏都教的追随者。很多人认为詹姆士·亚历山大并不是他的真实姓名，其真正的名字应该是劳伦斯凯·艾沃瑞（Laurensky Avery），他有一半的血统是土著美国人，很多人则简单地称呼他为“印第安吉姆”。跟玛丽二世不同的是，他对自己的追随者们更加富有同情心，就像玛丽一世那样。据说，他的符咒主要是挽救而非进行伤害。渐渐地，两个伏都教派之间的矛盾加剧，玛丽二世清楚地意识到对于自己精心建造的帝国来说，他就是一个显而易见的威胁。在新奥尔良，《贫民日报》曾经报道了他们之间的这种矛盾，并把它称之为“伏都教的战争”。甚至有评论说，两个教派的支持者们都扬言要发生冲突，这直接导致了警方的出动，以帮助疏散人群，并逮捕了一些无序的教徒。

吉姆医生似乎做得很好，不久，他就在约翰斯顿大街上买了一套房子，并把它作为活动基地。现在，他的影响已经跨过密西西比河，到达阿尔及尔。在阿尔及尔，他消除了许多邪恶的精神，包括玛丽二世派来摧残敌人用的魔鬼。他很乐意与那里的巴巴拉沃一起工作，其中有一位名叫爸爸索尔，是很有声望的领导者。吉姆医生在阿尔及尔区进行了许多驱邪的活动，他经常把啤酒洒在“不干净房子”中的家具上，或者洒在被不友好灵主侵犯的人身上。他开始主持许多伏都教的聚会，并被推举为新奥尔良最优秀的伏都教舞者之一。他在传统的伏都教舞蹈中增加了很多人们熟知的形式，如卡林达，还增加了一些印度战争舞蹈的元素，因此他的舞蹈显得狂热而又怪异。与玛丽二世不同，吉姆医生极力保护自己的教徒们不落入警察之手。尽管他的舞蹈吸引了大众的兴趣，但并没有人因此被捕。他在庞恰特恩湖边举行了多次大型聚会，其中一些是在船上进行的，这更增加了聚会的新奇性。毫无疑问，吉姆医生是一位伟大的引导者，他经常系着长长的蓝色腰带，穿着白色的毛绒衬裤出现在人们面前。

对此，玛丽二世则感觉身边有越来越多令人毛骨悚然而又神秘的陷阱，她采取了一种更加自大而又神秘的形象。现在她的房子里堆放着死人身体的各个部分，比如头盖骨以及人的肋骨。据说，她曾在自己的大衣橱里放置了一整套骨骼。地毯上遍布着毒蛇，房顶上的蜘蛛网里遍布着垂死挣扎的蜘蛛。一般人若要去参观她的房间，需要有极大的勇气。她更关注于诅咒和爱的配方。据说她擅长配制一种特殊的调味品，把这种调味品加到食物（如秋葵）中之后，会激发人们的爱和欲望。尽管现在关于她的传说是那么疯狂，然而对于吉姆医生日益增长的影响力，她看起来似乎束手无策，尤其是在阿尔及尔地区。然后，她的好运来了。