第七章（第3/4页）

突然这么一句，她大姨也是未料着，停了好一下，才说：“你是想着什么了？临时问这项？”

“我——早就想问了，……一直没见过大舅和二姨丈！”

房内只剩下一小盏灯，贞观在光晖下，看着大姨的脸，忽觉得伊变做母亲：“阿贞观，照你说的，我们姊妹三个，谁人好看？”

贞观想了一想，说是：“二姨皮肤极好，大姨和妈妈是手、脚漂亮……还有眉毛、眼睛，唉呀，我也不会比——”

她大姨笑道：“你这样会说话！其实，水云还是比我们两个好看，从前未嫁时，人家叫伊黑猫云——”

本省话，黑猫是指生得好，而且会妆扮、穿著的女子——她大姨这一句话，使得贞观极力去想：二姨再年轻廿岁时，该是如何模样？

如果伊不必早岁守寡，如果没有这廿年的苦节，她二姨真的会是四、五十岁一个极漂亮的妇人；然而，现在——贞观觉得伊像是：年节时候，石磨磨出来的一袋米浆，袋口捆得牢紧，上面且压着大石头，一直就在那里沥干水分……

她大姨又说：“你听过这句话吗——黑猫欲嫁运转手——”

运转手是指开车的司机；好看的女子，要嫁就要嫁司机？这是什么时尚？

贞观问道：“怎样讲呢？大姨。”

“现在当然是过时了，它是光复前几年，民间流传的一句话；战乱时，交通不便，物资实施配给，会开车的人特别红呢！”

贞观不难明白：从前，祖父他们，到台南要走三天，到嘉义要走一天半，在那样的时日里，一个车辆驾驶者，会是怎样赢得女子的倾心，怎样的使人对他另眼相看待。

二姨丈原来是开车的！

“是怎样呢？”

“战争最激烈那年，……你们都还未生呢！出世在那个时势，也是苦难！”

“……”

“水云带着孩子，回这边外家避空袭，你二姨丈刚好那日闲暇，就在自家鱼塭，偷网了几斤鱼，从大寮直走路，提来这里——”

贞观打断话题道：“不对啊！既然二姨丈家的鱼塭，怎么能说是偷呢？”

她大姨笑道：“你们现在是好命子，要吃什么有什么，那个时候哪有呢？日本人说兵士打仗，好物品要送到前线，物资由他们控制，老百姓不能私下有东西！”

“……”

“举一个例，你三叔公那边后院，不知谁人丢了甘蔗渣，日本人便说他家藏有私货，调去问了几日夜，回来身上截截黑——”

“……三叔公到底有没有吃甘蔗？”

“哪里还有甘蔗吃呢？”

“……”

“更好笑的日本人搜金子，他们骗妇人家：金子放在哪里，全部拿出来——”

“谁会拿出来？”

“就是没人拿，他们一懊恼，胡乱编话，说是——不拿出来没关系，我们有一种器具，可以验出来，到时，你们就知苦——”这样哀愁的事，是连贞观未曾经历的人，听了都要感叹——“配给，到底怎样分呢？”

“按等分级；他们日本人是甲等，吃、穿都是好份，一般老百姓是丙等——”

“乙等呢？”

“那些肯改祖宗姓氏，跟着他们姓山本、冈田的，就领二等物资——”

“认贼做父——”

贞观哇哇叫道：“姓是先人传下，岂有改的？也有那样欺祖、背祖的人吗？”

“有啊，世间的人百百种——”

“……”

贞观停了一会，又问回原先的话：“二姨丈既是走路来，是不是半途遇着日本兵？”

“……”

她大姨摇摇头，一时说不出话来；贞观想着，说道：“大姨——我们莫再讲——”

“——我还是说给你知道，你二姨丈是个有义的人；他来那日，天落大雨，又是海水倒灌，街、路的水，有二、三尺高……”