第九章 从明教到大明帝国（1336年—1368年）（第5/10页）

当然，在暂时团结的表象背后仍然有着深刻的分歧。这一联合本身也绝非一帆风顺。西山会议后不久，张无忌返回汗八里，随即和几名青年女性一起进行了海外旅行，其中包括绍敏女公爵和峨嵋的新任掌门人周芷若。前者在几次被击败后对张无忌产生了斯德哥尔摩情结，后者则因为灭绝死后的继承权纷争而迅速投向张无忌的怀抱。

张无忌的目的是返回卡纳加岛迎接谢逊，不过却被说成是携带美女出海玩乐。特别是张无忌和赵敏的关系成为人们关注的焦点，许多野史中都记载了张无忌如何通过淫术迷奸了女公爵的不同版本，这个故事是明朝晚期许多艳情小说的主题。157这些谣言的来源可以追溯到丐帮，但真正的源头已经不可考。尽管此时明教在政治层面上已经取得越来越多的认同，但在人们的观念中，明教的邪恶异端形象仍然根深蒂固，因而一切信息都按照这一刻板印象（stereotype）被选择性地接受。

少林寺会议与张无忌之死

当张无忌在东中国海从事浪漫的冒险活动时，他的主要副手杨逍和韦一笑正会同各散人在中国腹地奔走，联络各地的起义。在西南，彭莹玉与他的弟子徐寿辉已经攻占了两湖的大部分地区，并向广西、江西、贵州等地区挺进；在东南，韩林儿和朱元璋等人已经攻占了安徽大部，正在进攻长江沿岸的大城市集庆——这里很快将成为明教的中心以及未来明帝国的首都南京；在北方，说不得和刘福通等人攻占了古老的宋朝首都汴梁，并雄心勃勃地从三个方向发动了对大都的北伐。似乎在一夜之间，整个元帝国已经被猛然迸发的红色火焰所吞没。

令明教人士感到振奋的是，张无忌在1358年初从海外返回大陆，其时已经和赵敏决裂。他的教父谢逊在从海外归来后，为他选择了更符合其身份的妻子周芷若。这一联姻得到了明教智囊的赞同，毕竟没什么比和不久前还是自己坚定敌人的峨嵋联姻更能向整个武术世界昭示明教地位和立场的转变。

但丐帮是另一个问题。这一衰落已久的帮会此时被一个野心勃勃的冒险家陈友谅（1320年—1363年）所操纵，他们公然绑架了明教在华中的青年领导人韩林儿（1340年—1358年），后来又偷袭了谢逊和张无忌的未婚妻周芷若，试图迫使明教臣服。但此时的丐帮并不具有相应的实力。张无忌展现的实力让丐帮的元老们认识到了这一点，他们无奈地释放了韩林儿和周芷若，并驱逐了陈友谅。丐帮也成为了明教的新盟友。不幸的是，谢逊在这一混乱中下落不明。

张无忌在汗八里短暂逗留并与彭莹玉等人会合，他试图刺杀顺帝，但被其部下劝阻：作为未来中国的天子，去冒险杀死一个即将垮台政府的昏庸君主是不智的。韩林儿也认为教主在汗八里并不安全，遂力劝张无忌南下，前往他的驻地濠州。不久后，张无忌在韩林儿的陪同下，携周芷若一起来到濠州，并向武术世界宣布即将举行大婚。

韩林儿是韩山童之子，在张无忌之前曾被其部属奉为“小明王”，不过他后来很快取消了这一称号，并对张无忌表现出无可怀疑的忠诚。他的主要将领朱元璋及徐达，常遇春等人也是张无忌寒微时期的旧友，故而张无忌对于这一集团颇为信任，令濠州成为明教在光明顶之后的实质中心，张无忌似乎也有永久性驻扎濠州的打算。在1358年的4月24日，在武当、峨嵋及明教各方面的共同主持下，举行了张无忌与周芷若的盛大婚礼。张无忌的主要副手们也正在筹划他的称帝典礼，虽然他本人对此还感到犹豫。

但在当天，正在举行的婚礼被赵敏的闯入而打断。赵敏带来了失踪的谢逊的消息，迫使张无忌中断婚礼，跟随她离开。铃木清一认为，从心理史学上分析，这可能是因为一年来过大的政治压力令这位刚刚二十岁的年轻人难以承受，攸需找一个借口逃避。158然而张无忌在众目睽睽下和赵敏一起离去，这一举动在政治上无疑是愚蠢的。周芷若像美狄亚（Medeia）一样妒火中烧，矢志复仇。159峨嵋和明教的关系完全破裂，其他门派也开始怀疑明教对盟友的政治忠诚。由于和蒙古女人的暧昧关系，“明王”在其教众中的形象大受冲击。在领导明教一年后，张无忌的统治第一次出现了严重的危机。