4 拜占庭同情 Byzantine Empathy（第14/17页）

“如果你想打我就打我，”她声音平静地说，“我不会亵渎对逝者的记忆，因为他们的牺牲，我才能够来到这个世界。恒洋国当年打算向比云投放原子弹——这真的是你想要捍卫的帝国吗？”

我们一些大学里的朋友认为简雯苏可儿是纳丝民族主义者，但这并不完全正确。她不喜欢所有的帝国。在她看来，它们是最终的制度，拥有致命的权力集中。她不认为恒洋帝国比罗刹帝国或纳丝帝国更值得支持。正如她所说：“恒洋国民主只是那些有幸成为恒洋国人的民主。对其他人来说，它只是一个拥有最多炸弹和导弹的独裁者。”

她希望去中介化混乱的完美，而非有缺陷制度的不完美稳定。

“你让激情战胜了理性。”我说。我知道说服没有用，但我忍不住要试一试。如果不坚持信仰理性，我便一无所有。“一个影响巨田国的强大纳丝国对世界和平的不利，恒洋国优先必须……”

“因此，你认为为了维护内比都政权的稳定，为了维护恒洋国治下的和平，穆森的人民就应该被种族清洗，他们的鲜血就该被用来巩固恒洋帝国的壁垒吗？”

我冷颤了一下，她说话总是不加掩饰。“不要夸大其词。这里的种族冲突，如果不控制，将导致纳丝国进一步的冒进主义与影响。我在引雨跟很多人聊过，他们不希望这里有纳丝国人。”

“你认为他们希望恒洋国人在这里，告诉他们该做什么？”她的声音里流露着轻蔑。

“两害相权取其轻，”我承认，“但纳丝国过多介入会引发恒洋国进一步焦虑，这只会加剧你不太喜欢的地缘政治冲突。”

“这里的人们需要纳丝国的钱来建水坝。没有发展，他们就无法解决面前的任何问题。”

“也许开发商想要那样，”我说，“但普通人不会。”

“在你的想象中，谁是这些普通人？”她问道。“我在穆森问过很多人。他们说，巨田族人不希望大坝建在他们所在的地方，但他们会很乐于在这里建造水坝。这就是反政府武装为维护他们的自治权和土地控制权而发起的斗争。你不是看重和关心自我决定吗？士兵杀害儿童会让世界变得更好吗？”

我们可以一直这样争论下去。她看不到真相，因为她深陷于苦痛之中，被蒙蔽了双眼。

“你被这些人的痛苦蒙蔽了双眼，”我说，“现在你是要让全世界承受同样的命运。通过同情网，你绕过了媒体机构和慈善机构的传统过滤器，直击每一个个体。但是，让孩子和母亲在他们身旁死去的体验过于沉重了，大多数人无法想象导致这些悲剧事件背后的复杂含义。VR体验只是宣传。”

“你和我一样知道那些穆森VR不是假的。”

我知道她说的是真的。我见过有人在我身边死去，即使那段VR被抽离原本的语境，也足以让其他事情变得无关紧要。最好的宣传往往是真实的。

但是她看不到更大的真相。仅仅因为事情发生过，并不能使其成为决定性的事实；仅仅因为有痛苦并不意味着总会有更好的选择；仅仅因为人们死亡并不意味着我们必须放弃更多的原则。世界并不总是非黑即白的。

“同情并不总是一件好事，”我说，“不负责任的同情会让世界变得动荡。在每一场冲突中，总有多重同情的诉求，导致局外人以情绪介入而加剧冲突。要厘清困境，你必须找到伤害最小的正确答案。这就是为什么我们中的一些人有责任研究和理解这个世界的复杂性，并决定如何负责任地行使同情心。”