第十五章 生与死（第16/40页）

正确。

“但这些物体是从哪里来的呢？你们必须去寻找它们吗？”

我们哪里都不去。我们召唤，它们就来了。

“那它们无处不在吗？”

它们根本就不在这里。在其他地方。

“但你说，你们用不着到处去找它们。”

门口。我们不知道它们在那里，但到处都有门。

“什么样的门口？”

你的大脑在让你说这个词：门口，门口。

现在他意识到，门口是他的大脑想出来的用于表达她们加进他思维中的概念。突然，他领悟了一种有意义的解释。

“它们与我们不在同一个时空统一体中，但它们可从任何一点进入我们的时空。”

对它们来说，所有的点都是同一点，所有的地方都是同一地方。它们只在结构体系中寻找一个地方。

“但这是难以置信的。你们召唤来自另外一个地方的生命，并……”

召唤不算什么。世间万物都这样做，一切新创造物都是如此。你们也是，每个人类婴儿都有这个本能。猪族也是如此。青草和阳光，一切创造物都召唤它们，于是它们来到其结构体系中；如果已经有了领悟者，那就由他们来占据这种结构体系。小的结构体系很容易，但我们的结构体系却很难，只有非常聪慧者才能占据它。

“核心微粒，”安德说， “世间万物都是由它们构成的。”

你说的这个词与我们所指的含义不一样。

“因为我只是在进行联想而已。我们表达的意思不是你所描述的事情，而是我们所指的东西可能是你所描述的东西。”

很不清楚。

“我们都一样，加入这个清楚俱乐部吧。”

非常欢迎，笑逐颜开。

“你们在造就一位新虫族女王时，就已经有了生物的躯壳，而这个新东西核心微粒(就是你们从核心微粒所在的虚无地带召唤出来的)，必须能够领悟你们思维中有关虫族女王特质的复杂结构体系。当一个能够做到这一点的核心微粒到来时，它就接纳了这个身份，占据那个躯壳，成为那个躯壳的自我……”

成为所有躯壳的自我。

“但当虫族女王先形成的时候，还没有工虫。”

核心微粒就变成未来工虫的自我。

“我们正谈论的是另外一种空间的信道，那是核心微粒已经存在的地方。”

一切都存在于同样的虚无地带。在那里的虚无地带，无处可去的生命都渴望有地方可去，渴求结构体系，孤独地寻求自我。

“你说我们是相同东西构成的吗？

如果你不是，我们怎么能够找到你呢？

“但你说过，找到我如同造就一个新虫族女王。”

我们无法找到你的结构体系。我们试图在你和其他人之间制造出一种结构体系，但你们不停地转换和变化，我们无法弄清楚。而你也无法弄清楚我们，你的搜寻活动也就无法制造出一种结构体系。因此，我们就采用了第三种结构体系。你进入了机器搜寻，对它心驰神往，如同新生的虫族女王躯壳对生命的向往。你把自己与计算机程序紧密相联，它向你显示图像。我们也可从计算机和你的思维中发现图像，在你看计算机时，我们就对图像进行匹配。计算机非常复杂，而你甚至更复杂，但这是一种静止不动的结构体系。你们在一起活动；在一起的时候，你们彼此占有对方，拥有相同的对象。当你想像某件事情并付诸行动时，计算机也对你的想像作出反立，并反过来想像一些事情。来自计算机的想像非常原始，但它还不是自我，你通过心驰神往的搜寻活动使它实现了自我。